焉识渐渐得知，解放以后大卫·韦做了市政府教育厅的教育专员，因为他1936年就加入了共产党。

焉识想，三十年代中期，他们大学以赤色分子嫌疑开除他不完全是冤枉他。

大卫·韦到焉识的大学里来过一次，穿着灰色的中山装（也叫人民装），波希米亚式的不修边幅对于大卫·韦已成了过时的时尚。

他看见焉识似乎有些意外，而焉识仍然尽可能地西服笔挺，不同的是他用一条丝围巾代替了领带。

大卫的眼睛在说：真识时务啊，还在做公子哥儿呢？焉识不想和他说话，想从他身边绕过。

皮埃尔对于民主自由的信赖似乎也传染了焉识：人应该给自己足够的民主自由选择跟谁交往，并且坦荡地承认一份交往的失败。

大卫却叫住焉识。

“你现在怎么看共产主义运动？”

他还是用英文说话，把共产主义说得像他家祖业，还暗示这份祖业赏了焉识一碗饭吃。

焉识说他对自己不太了解的事物不马上发言。

大卫·韦说焉识不是早发过言了吗？在共产主义分子还在为这个理想流血的时候，就已经说了它坏话。

焉识问他，自己什么时候，在哪里说过共产主义的坏话。

大卫请焉识不要假装失忆，因为作为他的老校友他知道陆焉识是一台记忆机器。

焉识觉得这样好的初秋，站在校园里跟这个穿灰色中山装的人争论是多方面的浪费，便告辞了大卫·韦。

大卫·韦还有一个本事，就是他总会在你打定主意不跟他纠缠的时候，把你进一步纠缠进去。

他说刚才他对焉识的指控是否认不掉的，因为这是他的侄子亲口告诉他的。

大卫·韦的人品就差劲在此：他会马上把第三个人或者更多的人纠缠进来，作为情报提供者，或者证人，并且也一定会把缺席证人的证词歪曲篡改。

“皮埃尔不会说的。”

焉识用英文说。

“他为什么不会说？他和你貌合神离。

跟我谈得很深，我们之间达到的真诚程度，跟像你这样的虚伪的布尔乔亚一辈子都达不到。”

“那祝贺你。”

焉识不想再继续给大卫机会挑拨他和皮埃尔的关系，再次告辞。

“所以你对共产主义的不满，我完全清楚。”

大卫·韦还纠缠不放。

焉识怕一辈子没打过人的自己熬不过了，会在大卫·韦身上破一次记录。

所以他对大卫说：“行，就算我说了，你想怎么样呢？”

到了夏天，学校考试的季节来了。

报上登出一篇文章，自问自答：能不能放手让反感共产主义的教授教育新社会的大学生？不能！

文章凶巴巴的口气让焉识马上认出来，写这篇文章的手是谁的。

考试后教授都忙着批改考卷，焉识没有时间给报纸写文章答辩，就抽了一个晚上给大卫·韦写了一封信，说知识分子的生命在于接受知识、分析知识、传播知识，甚至怀疑知识、否定知识，在他接受和分析的时候，他不该受到是非的仲裁。

知识分子还应该享有最后的自由，精神的自由。