《学问人生》作者：季羡林 内容提要： 本书集选文的标准本着不选择翻译作品和散文杂文类文章，也不选一般的序言和跋语，而是着力展示季老的学术研究的深度和广度，精选地长期研究的印度古代语言吐火罗文、印度古代历史和文学、印度佛教史、中国佛教史、中亚佛教史、糖史等精彩篇什，以及涉及众多新兴学科的中印文化流史、中西文化之差异和共性、美学和中国古代文化理论、德国及西方文学、比较文学及民间文学的论著，尤其是选入了相当数量的新著，使《季羡林学术精粹》更有理论新意和考辨价值。 在本书序言中我不再述，而仅仅想阐明全球化中东文学思想文化研究的意义，以及中国知识分子学术创新的价值。我想，这也是季羡林先生晚年最终的考重点之所在。 先生自述 清代残影 我生也晚，没有能看到20世纪的开始。但是，时至今日，再有七年，21世纪就来临了。从我目前的身体和精神两个方面来看，我能看到两个世纪的交接，是丝毫也没有问题的。在这个意义上来讲，我也可以说是与20世纪共始终了，因此我有资格写&ldo;我与中国20世纪&rdo;。 对时势的推移来说，每一个人的心都是一面镜子。我的心当然也不会例外。我自认为是一个颇为敏感的人，我这一面心镜，虽不敢说是纤毫必显，然确实并不迟钝。我相信，我的镜子照出了20世纪长达九十年的真实情况，是完全可以依赖的。 我生在1911年辛亥革命那一年。我下生两个月零四天以后，那一位&ldo;末代皇帝&rdo;，就从宝座上被请了下来。因此，我常常戏称自己是&ldo;满清遗少&rdo;。到了我能记事儿的时候，还有时候听乡民肃然起敬地谈到北京的&ldo;朝廷&rdo;(农民口中的皇帝)，仿佛他们仍然高踞宝座之上。我不理解什么是&ldo;朝廷&rdo;，他似乎是人，又似乎是神，反正是极有权威、极有力量的一种动物。 这就是我的心镜中照出的清代残影。 附：本作品来自互联网，本站不做任何负责，版权归原文作者!如侵权，请邮件联系。 儿时的事 ...