秦明问道：&ldo;您是说，所有的各种仪式和各种民族活动背后都有害人的目的吗？&rdo;

唐云笑道：&ldo;可不能这么说，我只是说有不可告人的秘密，可不都是害人的，有很多都是带有幸福吉祥色彩的仪式活动，比如傣族的泼水节、怒族的鲜花节等，我们不能只从表现形式来判断其背后的目的是善还是恶，要看这个仪式所带来的结果，当然如果要知道结果是怎么的，就必须去了解根源，找不出根源就不知道结果，明白吗？这也是我这么多年来研究各种宗教仪式所总结的经验，巫术其实也是宗教仪式的一种，只是这种仪式是用于达到某个人或某个组织的自私目的，就必须去牺牲大部分人的利益，甚至生命，所以被人们称为巫术。

你们是不是碰到了什么不可解释的仪式了吧，直接说吧，不然我也不知道怎么和你们解释了。

&rdo;

秦明看已经说到这种地步了，就直接说出了有人被头顶插入了一个金属针的事情，而这根金属针已被孙教授证实是秦朝制造的，根据这根针的特性定了个名字叫蛊锥，但孙教授并不知道这样做的目的，所以就让我们找到了您。

&rdo;

唐云听到这里先是一脸的疑惑，后来就满脸惊慌的样子，突然说到：&ldo;我们马上回去，我要查一下资料。

&rdo;

不等秦明他们反应过来，唐云起身快速的收拾了一下自己的东西，然后走到阿婆的房间辞行，秦明看到唐云在向阿婆手里塞着什么，阿婆坚持推辞不要，唐云走回房间再拿行李时，将一包东西放到了桌子上的茶杯下面。

秦明知道那是一些钱。

秦明他们跟着唐云已最快的速度返回到了唐云在度假村租住的房间。

一路上，唐云又介绍了一些中国古代比较流行的几种巫术，但现在已不可考证，因为早已失传了。

回到小屋后，唐云不等接待秦明他们就开始找开了，秦明发现唐老先生的小屋不大，差不多半个屋子都摆满了各类书籍和一些奇怪的物品，这些应该是唐云收集的各种宗教仪式的法器吧。

唐云找了很多，最后在一本厚厚的书里面翻出一张纸，打开后有两张a4纸大小，看上面的内容已不是很清楚了，一看便知这是复印件，秦明仔细看了一下上面的内容，觉得这些字体非常眼熟，突然想起这不是和蛊锥上面的字体一样的吗，那是秦朝通用的字体小篆，但写的是什么内容秦明就看不懂了。

只见唐云非常小心的将这张纸放在桌子上，然后拿来一个放大镜仔细寻找着，一会，唐云放下放大镜对秦明他们说：&ldo;你一说那种仪式我就觉得好像有些印象，可一时想不起来，这回可以肯定可，这上面略有记载，你们看。

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秦明和周正阳往前凑了凑，顺着唐云的手指看着，可看了半天一个字也看不懂，不禁笑道：&ldo;唐老，您就别笑话我们了，我们哪看的懂古文啊，还是您给我们讲讲吧，上面怎么说的。

&rdo;

唐云做了个抱歉的手势，然后说道，&ldo;这上面是秦文，俗称小篆，是秦始皇统一六国后做的一件有意义的大事，我在说上面的内容之前，先和你们说一说这张纸的来历，现在这上面写的是真是假我也不敢确定，你们自己来评估这上面内容的可信度。

那还是在我参加完那次学术讨论会后，就是和孙教授争论不休的那次，我听说了一些关于秦朝时的一些巫术，当然也可能是某些人胡编的，不过我这个人没别的爱好，听说那些比较邪门的事就喜欢探寻到底，所以我就亲自去了一趟陕西。

搜寻了一个多月也没有任何消息，我想肯定是胡编的，就准备返回，在回来之前，我就去了一趟西安的古街，想顺便掏点什么好东西回来。

我一个一个店看着也没发现什么好东西，正觉得没趣呢，就抬脚进了一家位于转角的店铺，店铺里光线很案，里面都是一些仿制的秦朝马车、兵俑这类的，除了我没有一个客人，那个老板见我进来也没有上前接待的意思，还座在角落里喝茶，我想正好我自己慢慢看，我正在看的时候，由外面又进来一个人，穿戴的很严实，低着头，双手交叉抱着。

走进后看了我一眼，觉的我离他比较远，就直接走到老板身边低低的说着什么，老板听了很随便的说道&lso;拿来看看，货好在谈。

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那个人回头又看了我一眼，见我没有关注他们，就从怀里拿出了一张纸递给那个老板看，老板看了半天说，&lso;你这也不清楚，我怎么确定呢，现在这种东西假货很多，即使是真货也未必值钱，这又不是什么物件，就是几个竹板子，给那些考古的老头还有用，我又不搞研究。

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那个人听了好像很气馁，转身往出走，我听到那个老板低声骂着，骗人也不看看门口。

我觉得很奇怪，他说是竹板子，那应该是作为记录的书籍啊，既然这个人这么小心，我就来了兴趣，也跟着那个人出了门。