高阳公主昏了过去。

她倒在了面壁的辩机怀中。

从此，每隔一段时间，都会有一位美丽的贵妇人坐着马车来到会昌寺烧香磕头。

她很神秘。

没有人知道她是谁。

她总是在黄昏的时候来。

然后虔诚地跪在大殿里。

她会闭着眼睛在那里长跪不起。

直到信徒们纷纷离去。

然后，会昌寺朱红色的大门关闭。

晚钟响起。

如歌般回环。

那妇人被暗夜吞噬。

谁也不知道她是什么时候离开的。

也许是深夜。

也许是黎明。

辩机最终无力抵抗。

只有当每天清晨，当钟声响起，当那朱红色的大门开启的时候，会昌寺才又恢复出它宗教的本真。

而只有当虔诚的信徒们跪拜在大殿的佛像前，辩机也才又披上那一袭虚伪的袈裟，恢复他佛门僧人的道貌岸然。

这现状谁也不能改变。

当事人已完全身不由己。

这样五六年过去。

五六年的岁月中，他们始终坚持着这无奈的缠绕。

高阳公主又生下了一个男孩。

仍是辩机功德圆满的成果。

到了贞观十九年初，长安城里出现了一件轰动整个京都的新闻。

十七年前为探求佛教真谛离开长安前往西域的唐三藏玄奘，在这一年的正月里，历尽艰辛返回了长安。

当时的长安，佛教已开始深入民心，因此唐玄奘的归来，便立刻成为轰动全城的新闻。

其时唐太宗李世民正在筹集兵马，准备亲征高句丽，以完成他一代君王的英雄梦想。

得知玄奘返唐，他竟也极想会见玄奘，以图了解西域诸国的情形，甚至构想西征扩大唐帝国的疆域。

正月二十三日，唐太宗李世民召见唐玄奘，对他的西域之行钦佩不已。

他对玄奘婉言相劝，希望他能断然还俗，在朝廷之中做一名高官，帮助太宗处理西域方面的诸多政务，为日后征战西域打下基础。

而自幼遁入空门，历尽艰辛，且已被佛家法义千锤百炼的唐僧，怎么可能离弃他早已深入骨髓的信仰呢？于是唐僧谢绝了唐太宗，并恳求皇上能允许他尽余生之力来翻译他从天竺国带回的那些佛学经典。

其实，一向以道家李耳为祖先的唐太宗李世民一直对佛教不感兴趣。

唐太宗之所以召见玄奘法师，是因为他对西域的疆土感兴趣，对玄奘西域的经历和见闻感兴趣。

但玄奘的执著和不屈不挠的精神感动了他。

他进而认定，一种宗教之所以引得这么多精英不惜生命地去追寻，这宗教必是有它的力量和魅力。

于是，唐太宗欣然敕许玄奘组织班子译经。

并将太宗为纪念亡母太穆皇后窦氏在长安建立的弘福寺，批准为译经的场所。

唐太宗的这一敕许，无疑给了唐玄奘极大的支持，同时也是朝廷对佛教的某种首肯和弘扬。