他们又多次到景泰蓝作坊调查研究，从掐丝、点蓝、烧蓝、磨光、镀金，一道工序一道工序跟着老工人干活，熟悉每一个工艺流程。

在调查过程中，他们看到老师傅把一条细扁铜丝，蘸上白芨汁，圈成各种各样花纹，然后用焊药烧一下，固定在坯胎上，这就完成了“掐丝”

的过程。

然后，在花纹的空隙中添上各种彩釉，这是一种细活，要求做到不串色，浓淡有层次，填好彩釉后，把它放在通风处阴干，“点蓝”

的工艺就完成了。

“烧蓝”

的火候最重要，釉料在烧结过程中有收缩现象，需填补釉料，再次烧结，反复四五次，才能烧成。

烧结以后，铜丝与釉料已与胎骨熔合，然后施以错工，打平毛刺，再细研磨，这就叫“磨光”

，一件绚丽的成品就此诞生，豪华的还要施以“镀金”

，那就更漂亮了。

林徽因发动大家为景泰蓝设计新的图案，要求每人画若干幅。

林徽因已病得不能动笔，她的创作构想就由莫宗江来完成。

景泰蓝厂的老师傅见林徽因病成这个样子，不忍心让她拖着病体一趟趟往厂里跑，他们就主动到林徽因家里切磋。

这样，一批又一批新产品试制出来了。

这年春天，常书鸿在故宫午门城楼上举办了敦煌艺术展。

林徽因得到消息，马上组织大家去观摩。

常书鸿1936年从法国回来，在国立北平艺专任教时，梁思成曾多次鼓励他去敦煌。

1942年秋季，梁思成又问常书鸿愿不愿担任敦煌艺术研究所的工作。

1943年3月，常书鸿在敦煌建立了第一个敦煌研究机构：国立敦煌艺术研究所。

开始了终生敦煌研究的事业。

这几年，梁思成给他帮了不少忙，曾为研究所的经费等问题多方奔走。

常书鸿破釜沉舟，在敦煌一扎数年，这个展览是他发掘敦煌艺术的全部成果。

林徽因由莫宗江搀扶，很艰难地登上了午门城楼。

面对着精彩的敦煌壁画摹本，她被惊呆了，半天说不出话来。

她紧紧握住常书鸿的手说：“老常，感谢你给我带回了个敦煌。”

常书鸿也激动地说：“还不全靠梁先生的鼓励和支持。”

常书鸿的临摹壁画，把她带人一个久远的年代。

她看了北魏时期的《狩猎图》，看了隋代的《供养人与牛车》，还看了唐代的《飞天》和反弹琵琶的《乐伎》等，这些不同时期的壁画，透过佛教的色彩，感受到了当时生动的社会生活。

最吸引她的，还是反弹琵琶的飞天，那柔和飘逸如烟云舒卷，表现了生命的飞动。