船过乌尤山，此为沫水、青衣江、岷江汇流处，水势湍急，行舟极险。

战国时，秦昭王蜀郡守李冰治水，在凌云山与乌尤山之间，凿一衢道，以分水势，绕乌尤山而下，再与岷江汇流，以利航行。

乌尤山又名青衣岛，孤峰卓立，山环水抱。

诗人张船山曾题诗：“凌云西岸古嘉州，江水潺潺绕郭流。

绿影一堆飘不去，推船三面看乌尤。”

他们在麻浩湾上岸，那里有一座东汉崖墓，是他们的考察目标。

这座崖墓有着鲜明的东汉墓室风格，棺室、椁堂、墓道深近30米，最宽处近11米，最高处28米，入内门框上镌刻“邓景达冢”

四个汉隶大字，雄劲奔放。

林徽因被椁堂内的浮雕图吸引住了，那些图像有《车辇图》、《牧马图》、《宴乐图》、《荆轲刺秦王图》等。

墓道口外的门枋上，刻浮雕佛像一尊，结跏趺坐，头为高肉髻，佩顶光，右手作降魔印，左手放膝上，执一襟带状物，身躯突出额枋，是我国早期佛教造像模式。

林徽因和莫宗江很认真地临摹着崖墓图像，梁思成忙着拍摄照片，陈明达忙着测算数据，这是他们将来写作《中国建筑史》的第一手材料。

之后，他们取道大足，登古龙岗山，去考察摩崖造像。

古龙岗山又称北山，唐末昌州刺史，昌、普、渝、合四州都指挥韦靖，于此建永昌寨。

后于唐景福元年在这里造像，经五代到南宋绍兴年间，历时250余年建成。

石刻分布在佛湾、白塔寺、营盘坡、观音坡、佛耳岩等处。

佛湾一处有二百六十四座龛窟，岩高7米，长500米，南段多晚唐和五代雕刻，北段多宋代雕刻。

最使林徽因感叹的是神车窟中的蟠龙“心神车”

，正壁为佛，左净宝瓶观音，右多罗。

左壁为文殊、玉印观音、如意珠观音。

右壁为普贤、日月观音、数珠手观音。

林徽因入迷的是那对称的雕刻，是那样严紧有条，浑然一体。

八躯菩萨像丰腴圆润，典雅大方，实在是石刻中的精华。

再看经变龛，人物生动活泼，琼楼玉宇，山水树木，飞禽走兽，雕刻得是那样细致真实。

林徽因在石刻上竟然找到古代匠师的名字。

北山的摩崖造像，让他们眼界大开，宝顶山以另一种魅力在吸引着他们。

宝顶山在大足县城东北30里，是善男信女朝拜进香的名山，素有“上朝峨嵋，下朝宝顶”

之说。

这天恰好是朝山的日子，山路上拥挤着一队队香客，虔诚的小脚老太太，拄着拐杖，吃力地在石板路上攀登着，也有坐滑竿上山的阔太太和娇小姐，抬滑竿的后生们青布包头，身穿蟠龙衫，下穿宽脚灯笼裤，潇洒利索，竹滑竿在他们肩上悠悠颤动着，滑竿客们悠然自得地对着山歌。

前边的人唱：天上星，打落台盘四个钉。

后边的人应：四个台盘四个横，四个横头四个钉。

前边的人唱：天上星，打落台盘四个钉。