难不成是圣上厌恶南风，不愿叫他和桓佥宪两个同在朝中？

可那也该是桓凌辞官——三元及第可比寻常的二甲前十值钱多了！

圣上都把宋三元指给太子了，分明是要重用的意思，何至为个早几年就闹得天下皆知的婚事罚他？若真是厌弃了他，还能许他领着朝廷薪俸冠带闲住？

众学士议论得越来越远，甚至揣摩起了圣意，宋时的副座师曾棨便忍不住轻咳一声，拉住他们的思绪，淡淡说了一句：“功成身退，岂非我等读书人的本色？”

《老子曰》：功遂身退，天之道也。

宋时潜心钻研理学多年，行事自然也契合天道，既已功成名就，必然要急流勇退。

曾学士是宋时的副座师，师徒之间意气相投，肯定没人比他更懂得宋时辞官的真正理由。

众人恍然大悟，深深感叹：“听曾学士一语，我等才看透宋三元淡泊名利的本心。”

朝廷有难时不辞辛苦劳，匡世济时；天下太平后便挂冠归隐，不恋权位。

这不就是读书人理想中名士、君子的模样么！

众人只恨自己做不出他这样足以流芳青史的实绩，没机会品尝这等泛舟五湖上，披发学陶朱的滋味。

也没人再遗憾他不能辅佐两朝英主，做一代名臣。

只在心里还留着几分淡淡遗憾：遗憾他在这前程无量的年纪辞官，未知十年二十年后又能做出什么惊人的功业；更遗憾他们自己没机会亲见宋三元做实务的才能。

好在宋家就住在京城，他辞官之后也得在京服事父母。

他老父还办了个女学院，说不得做儿子的辞官之后也要去那里教教书，平日再写些探究天理的文章，再兴些与“气”

“电”

等天道运转之理有关的工业呢？

虽然朝廷从此便少了一位能臣，但今世必定又要多一位理学大师。

他们无事时还能与宋三元论文谈理，也不失为一段士林佳话。

众翰林转憾为喜，大伙儿各掏了些银子，打算凑办一桌酒席给宋时饯别，以尽同院为官的之心意。

而他们这里一片脉脉温情，都察院却为一道批复相同的圣旨掀起了腥风血雨——

桓凌上本自劾，自陈妹妹已封太子妃，他身份变化，恐怕将来会以皇室姻亲身份自矜，不能恪尽人臣本份，故此自请去职。

他父母早亡，祖父膝下又有伯父与两位堂兄弟照顾，不能像宋时那样以孝道为名请辞。

故而他索性以自己辞官这件事为兵刃，像当初请命去巡察边关军备一般，一把冷刀插向许多正借皇亲之名，享外戚之势的权臣。

昔有邹忌讽齐王纳谏，今便有桓凌讽郑皇纳谏。

他在奏章中直陈，自从随太子还朝以来，这些日子都不曾做什么纲纪朝臣、规劝陛下的本业。