梁万禄很小就担起了供家灶门烧火的重担。

在这个地方打柴可不容易。

人们习惯上把打柴叫拾柴，意思是一棵一棵拾来的。

其实也不是拾柴，而是刨柴，是刨草皮。

山上本来长的柴草就不多，即便有一些柴草也早被人割羊啃只剩下一些贴着地皮长的草皮。

孩子们就用镐刨这些草皮回家供灶。

草皮小，不能捆，只能放在笆拉里往家背。

当地人管箩筐叫笆拉，也叫花篓。

梁万禄能吃苦又勤快，天天刨的草皮总能供上烧的。

农活忙的时候，还要帮助大人干农活。

到冬天，农活少了，教书先生就开私塾馆，教孩子识字。

梁泰不识字，吃了不少亏。

梁泰决心让梁万禄念书。

可是从春到秋，从种到收实在太忙，梁泰就让梁万禄利用冬闲的时间读书。

这样梁万禄小时候前前后后念三个冬天的书。

梁万禄从小聪明，头两个冬天就念完了《百家姓》、《三字经》、《千字文》，还抽时间读了《名贤集》。

百家姓、三字经和千字文不仅背的滚瓜烂熟，每一句话都了解的很深透，每个典故都记得很清楚。

梁万禄对&lso;将相本无种，男儿当自强&rso;这句特性喜欢。

回家向爸爸妈妈说，自己长大了也去作将为相，光宗耀祖。

梁泰说，我不盼望你当什么将相，你能识字，不受别人欺辱，不受窝囊气就可以了。

第三个冬天开始读四书，读完了《大学》和《中庸》。

梁万禄对《大学》开篇一句&lso;大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善&rso;所表达的崇尚高贵品德、革除旧习，达到善的最高境界的思想和第三段&lso;物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平&rso;的修身、齐家、治国、平天下的理论非常推崇。

回到家里，就向父母说这些思想和理论。

梁泰说&ldo;这些事我也听不懂，你自己懂了就行了，你怎么做，那是你自己长大以后的事，不过，到啥时候，都不要忘记做人的本分，不能坑人害人，多做善事。

从书中，明白一些做人道理，对你的一生都是有用的。

眼下就是让你多识字，不受别人蒙骗，不受别人欺负。

不要像我们老两口子，大字不识，做个瞪眼瞎。

别人蒙骗我们，我们也不知道，别人欺负我们，我们也只能忍受。

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因为家里穷，念了三个冬天的书，梁万禄再也不能上学了，可是读书学知识的欲望更加强烈。

梁万禄把四书的《论语》二十篇和《孟子》七篇借来抄下来，自己利用早晚时间读。

读不懂的就记下来抽时间找人问。

唐山有位老秀才叫做曾宪全，饱读四书，当过私塾先生。