最后，我们再来看看&ldo;有巢&rdo;和&ldo;神农&rdo;这两位圣皇。

在大多数关于三皇的记载中，伏羲和神农都占据了其中两个席位，可见古人对这二位还是比较推崇的。

而关于神农的传说更是数不胜数，其中最为重要的就是，他发明了种植技术。

而由这项技术所引发的农业革命，更是人类历史上的第一次产业革命，对人类影响极为深远。

那么神农被评为圣皇自然也是无可厚非的了。

而要实现农业革命，人们就必须先要定居下来，因此发明巢居的有巢自然也具有十分重要的地位，自然也应该被评为圣皇。

如此一来，我们就出现了五位圣皇，与我们先前所说的&ldo;三皇&rdo;之数就不符了。

其实我要告诉大伙的是，无论三皇也好，五皇也罢，并不十分重要。

我们只所以习惯于称&ldo;三皇&rdo;是因为在我国古代有一门学说叫《三统论》，它与《五德终始学》一样都属于玄学，没有什么实际价值。

可是古人却偏要根据这个，弄出个&ldo;三皇&rdo;&ldo;五帝&rdo;&ldo;三王&rdo;&ldo;五霸&rdo;之类的东西。

如果你非要让我给个三皇出来，那就是&ldo;燧人&rdo;、&ldo;伏羲&rdo;和&ldo;神农&rdo;吧。

因为从历史的角度来分析燧人和神农实在太过重要，而伏羲在中国道家文化中的重要地位，就更不用说了。

侯俊明

2013年3月20日

【第四篇黄帝】

第一章姬姜两族

更新时间2013-3-3122:13:14字数：1187

去过黄土高原的人，一定会被它的独特的自然风景所吸引。

千沟万壑，良田千顷还有绿树、草地、黄沙。

但却希望大家不要忘记，就是这块平凡的土地，却有着一个不平凡的过去‐‐它是孕育中华文明的摇篮。

在一座无名的高岗上，此时正站着一位少年。

少年目光如炬，身姿挺拔，气度十分不凡。

此时一位中年老者费力地走上了高岗，有些气喘地问道：&ldo;怎么，又在看南方了？&rdo;

少年回过头来，见来人是族中最有才华的彭祖，便快步迎了上去。

他扶着彭祖来到高岗的最高处，一同遥望南方。

他问彭祖：&ldo;彭先生，你说咱们姬姓一族真得是来自遥远的南方吗？&rdo;

彭祖点头回答道：&ldo;不错，我们姬姓一族的祖先最早确实生活在南方一个名叫姬河的地方。

在离姬河不远处，还有另外一条大河，那便是姜河，在那里同样生活着一个强大的部族，他们就是今天炎帝一族的祖先。

&rdo;

少年听完彭祖的回答，却面带疑惑地问道：&ldo;那后来我们姬姓一族为什么又会离开姬河，北迁到这个地方呢？&rdo;

&ldo;哎。

&rdo;彭祖长叹一声答道：&ldo;这个说来就话长了。

姬姜两族的族先本是农皇烈山手下的两员干将：一个叫少典，一个叫有骄。

农皇战胜捕遂之后，分出了两块土地交由此二人管辖。

刚开始两族实力相当，彼此通婚，还算比较和睦。

可后来过了几世之后，两族就渐渐生分起来，到最后就升级成了冲突。

&rdo;