这样一个人物，这个人最后没了，他肯定过期了，没他的未来的。

但是这个人有一点，他那点旧的东西，他不是完全把它一脚踩下去了，他不愿意这样。

他觉得我的东西是旧了，但是我的人格的独立性，自尊还要保持。

在这一点上，我们一切在新旧过渡当中的中国人，都应当想一想。

读完老舍这两篇小说，想一想我们中国人如何自处，怎么样保持自己心里面那块自尊的独立的天地。

这个是非常非常重要的，这个就是老舍告诉我们一个最根本的东西，你对这个东西可以怀疑，可以质疑，可保留你的看法。

但是你看完这个文学形象以后，你不能不尊重。

所以在老字号面前，在沙子龙面前，你会感到一种悲凉当中的美。

这就是老舍的小说能启示我们的东西，我想老舍的魅力，老舍的小说是可以一读再读的，很重要的原因也就在这儿，我现在讲的就到这儿。

（来源：tv-10《百家讲坛》栏目）

6月9日《老舍的幽默》孔庆东

央视国际2004年06月11日10:11

主讲人简介：

孔庆东，祖籍山东，系孔子第73代直系传人。

1983年自哈尔滨考入北京大学中文系，本科毕业后师从于北大中文系的两位名师：是钱理群先生的开山硕士、严家炎先生的博士，主攻现代小说与武侠小说。

主要作品有《超越雅俗》、《谁主沉浮》、《47楼207》、《空山疯语》、《井底飞天》、《独立韩秋》、《黑色的孤独》等专著。

内容简介：

提起《四世同堂》《离婚》《二马》等作品，人们就会想到文章中幽默的语言，特别是被搬上银幕后，更是家喻户晓。

人们对老舍的认识更深了一步，老舍的语言里有幽默，老舍的幽默在语言里。

人们几乎无一例外地认为老舍是幽默的，但是在老舍幽默之外，他还有不幽默的一面。

我们看到老舍的《骆驼祥子》，看到他的《月牙儿》，都是很沉重的，是不幽默的。

那么在幽默与不幽默的背后，老舍还有一种感情，那就是对人的关爱，他始终用一双关爱的眼睛关注他笔下人物的命运，我们读《骆驼祥子》我们读《月牙儿》，我们会看到一双关爱的眼睛在注视着他们，这里面包含着同情。

那么在现当代作家中，除了老舍幽默以外，鲁迅、钱钟书、赵树理也是幽默的，而他们的幽默和老舍的幽默是不同的。

鲁迅的幽默是老辣深刻，入木三分。

像庖丁解牛一样，一刀进去正中要害。

而钱钟书的幽默是学者型的，他的幽默非常灵动、迅捷，带有一种智慧。

比如在《围城》的开头，有一个鲍小姐，穿得很暴露，别人就给她起了一个外号叫&ldo;局部真理&rdo;，而这一句话是来自一句名言&ldo;真理是赤裸裸的&rdo;。

如果没有那么大学问的人是不会想到这句话的，在这句话背后，流露的是一种学问。