（五月三十日）

吾国商人贸易，每讲价让价，至再至三，西人笑之，以为不诚，名之曰：&ldo;东方交易&rdo;，引为欺伪之证。

吾昨日过一肆，见一草帽，爱之，问其值，曰六元。

余笑谓主者曰：&ldo;若肯以五元售之，则当购。

&rdo;主者去不肯，余亦置之另购他物。

及付值，主者曰：&ldo;君为此肆老主顾，且以五元购此帽去。

&rdo;余大笑曰：&ldo;不图东方交易（orientalbargag）见于此邦!&rdo;遂购以归。

夫讲价，非恶德也。

卖物定价无不虚者。

东方人知其虚也，而不甘过受其欺，故论价兴焉。

卖者天良未泯，故让价兴焉。

西方则不然。

卖者忍心害理，不复有让价之礼。

买者亦明知论价之无益也，遂亦不争焉。

吾昨购法文豪穆烈尔（oliére）集二巨册，原价五金，以书肆易地，吾以二金得之，此则不论价之让价也。

即如此帽，彼减去原价六分之一，必犹有厚利可图也，吾何为坐听其剥削乎?

论价之大害在于废时，又养成一种不信他人之习惯，此则其弊也。

吾亦不欲为论价作辩护，不过欲明此风不独存于东方，又未必即为东人病也。

六九、两个最可敬的同学

（六月三日）

校中有二人余所敬畏。

其一人为吾友辜克勒（albertkuchler），双目皆盲，读书皆赖手摸棱起之盲人用书;其他种书籍无有棱起之版者，则雇人口授之。

此君去年毕业，今年得第二学位（a）。

其人在侪辈中号称博学，读书甚富，作文亦可诵（作文以打字机为之）。

此一人也。

其一人为威特夫人（rsjosephwaite），孀也。

头发皆白。

其年当在六十以上，而犹注册上课，与诸少年同听讲。

每日蹒跚入学，左手挟伞，右手执书，其自视真不知老之已至也。

夫人居此校已三年，明年可得第一学位（ba）。

此又一人也。