（五月廿一日）

人皆知美为自由之国，而俄为不自由之国，而不知美为最不爱自由之国，而俄为最爱自由之国也。

美之人已得自由，故其人安之若素，不复知自由代价之贵矣。

俄之人惟未得自由，而欲求得之，不惜杀身流血，放斥囚拘以求之，其爱自由而宝贵之也，不亦宜乎?吾友舒母君（pbschu）告余曰：&ldo;伊卜生送其子之俄国受学，或谓之曰：&lso;盍令往美乎?美，自由之国也。

&rso;伊卜生曰：&lso;然;俄，爱自由之国也。

&rso;&rdo;狄泊特女士亦持此说。

美之家庭亦未必真能自由，其于男女之交际，尤多无谓之繁文。

其号称大家者，尤拘拘于小节。

推原其始，盖起于防弊，而在今日已失其效用。

其男女之黠者，非防闲所能为力。

而其具高尚思想魄力者，则无所用其防闲（参看卷八第一四则）。

防闲徒损其志气，挫其独立之精神耳。

吾读俄国小说，每叹其男女交际之自由，非美国所可及。

其青年男女以道义志气相结，或同习一艺，或同谋一事，或以乐歌会集，或为国事奔走，其男女相视，皆如平等同列，无一毫歧视之意，尤无邪亵之思。

此乃真平权，真自由，非此邦之守旧老媪所能了解也。

六三、报纸文字贵简要达意

（五月廿二日）

今之报纸，较之半世纪以前，其篇幅之扩充，何可胜计?今日《纽约时报》言

其报毎日全份之新闻栏约有十万字，可谓多矣。

其实此亦无谓之繁冗，徒费读者目力心力耳。

若此十万字之新闻，有人为之删繁芟复，则不须一万字已足达意而有馀矣。

六四、读梁任公《政治之基础与言论家之指针》

（五月廿三日）

梁任公近着《政治之基础与言论家之指针》一文，载《大中华》第二号，其言甚与吾意相合，录其最警策者如下：

……我国人试思之：彼帝制也，共和也，单一也，联邦也，独裁也，多决也，此各种政制中任举其一，皆尝有国焉行之而善其治者。

我国则此数年之中，此各种政治已一一尝试而无所遗，曷为善治终不可得睹?则治本必有存乎政制之外者从可推矣。

……

大抵欲运用现代的政治，其必要之条件：

（一）有少数能任政务官或政党首领之人，其器量，学识，才能，誉望，皆优越而为国人所矜式。

（二）有次多数能任事务官之人，分门别类，各有专长，执行一政，决无陨越。