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但戴震阴用西学而阳斥之,如他做的《勾股割圆术》,全用西法,只是把术语换成中国古词,便宣称三角学可以从勾股中推出,进而宣称此法古已有之,西学乃是从中国偷去的。
戴震一直号召“不以人蔽己,不以己自蔽”
,看来,不以人蔽己易,不以己自蔽难啊。
不读《尔雅》
《尔雅》成书于西汉,是中国最早的一部词典。
和别的词典有一点不一样,《尔雅》是按词义和事类编排,把意思相同或相近的,放在一起来解释,比如全书的第一条是“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆,始也”
,便是说这些词都表示起始的意思。
还有一条是:“殷殷、惸惸、忉忉、慱慱、钦钦、京京、忡忡、惙惙、怲怲、弈弈,忧也。”
我们读了,未免要想,古人真是麻烦呀,形容担忧,要有这么多花样,我们当代人形容快乐,还没这许多词呢。
《尔雅》之后又有《广雅》,一本仿效《尔雅》的词书,三国时的张揖编撰的。
《广雅》是对《尔雅》的扩充,收录的词很多。
如表“取”
义的动词,有“龛,岑,资,敚,采,掇,搴,摭,芼,集,摡,扱,摘,府,揽,捞,挢,稣,赖,摣,撩,探,抯,收,敛,捕,汲,有,撤,挻,铦,抍,掩,窃,剥,剿,挦,捊”
等,表示“举”
的动词也有二十几个,表示“欺骗”
的动词也是二十几个,表示“击”
的词近六十个,如此等等,—这是干什么,为什么要这么细致?我们只用一个“搞”
,顶多再加个“弄”
字,就什么都说了嘛。
我们会想,古人真是有点傻(顺便说一句,《广雅》中表示“痴”
的词有十个,表示“愚”
的词近二十个),连飞机也没坐过,却有三十三个字也形容飞翔。
他们对事物,抱着一种什么态度呢,为什么要给瓶子起几十种名字?平时咱们读点古文,最头疼的,就是意思相近,用词却花样百出,据说各自有微妙所在,但谁有耐心去体会?现在的颜色专家也掌握些古怪的名字,咱们则只需知道红黄蓝白黑,如需进一步形容,则可说“有点黑”
、“很黑”
、“贼黑”
,而《广雅》呢,表示“黑”
的词有三十个,是不是因为他们心理阴暗呀?
语言,是越简单越好呢,还是相反?这个问题,没办法一律地回答。
当年扫盲,曾编写十分简易的课本,学生有不高兴的,说:“我们只是不识字,又不是不会说话。”