胡适呼吁讨论&ldo;社会上活的问题，真的问题&rdo;，&ldo;发为有力的主张，这对社会才算有贡献&rdo;，&ldo;如果把活的问题与真的问题抛开，……谈谈赢余价值，或者捧捧契诃夫、莫伯三，对于社会上事业，一点影响也没有&rdo;。

哪怕讨论&ldo;活的问题&rdo;（如总统问题、国会问题等）是有危险的，&ldo;甚至于封报馆，坐监牢，受枪毙&rdo;，也不能拿空洞的主义来为军阀、政客的报纸&ldo;充篇

1922年的胡适

幅&rdo;。

他之所以要创办《努力周报》，就是身体力行，从关注&ldo;活的问题，真的问题&rdo;入手，发出自己独立的声音，以言论影响社会，改造社会。

10月14日，蔡元培、林长民、邓中夏、毛一鸣等作为北京72个团体推出的代表，向北洋政府递交请愿书，强烈要求政府&ldo;顺从民意&rdo;，废止剥夺言论自由的《治安警察条例》和《出版法》。

10月27日，北京成立了&ldo;言论自由期成会&rdo;。

11月10日，140多位作家、记者出席成立大会，公推大同通讯社的林天木为主席，胡适、李大钊、梁启超等60人为评议员，确定宗旨为：&ldo;向国会请愿，废止《出版法》，亦别定保护言论自由条例，实现言论自由。

&rdo;经费由会员负担，一旦达到目的即自行解散。

武汉新闻界也发出了要求废止《出版法》的声音，10月30日，武汉日报公会召开紧急大会，强烈抗议湖北军阀萧耀南取缔报馆的命令，并决定联合北京、上海等地新闻界，一致要求废止《出版法》。

在力倡&ldo;少数人的责任&rdo;、&ldo;一打好人&rdo;主义的地质学家丁文江推动下，5月7日，胡适、高一涵、丁文江、陶孟和、罗家伦、张慰慈等知识分子创办的政治评论刊物《努力周报》在北京问世。

胡适最终破墙而出，告别了&ldo;不谈政治&rdo;的自我承诺，开始踏上书生论政的不归路。

5月14日，16位知识分子联名在《努力周报》、《晨报》及《民国日报》的《觉悟》副刊发表胡适执笔起草的《我们的政治主张》。

签名者包括蔡元培、王宠惠、罗文干、汤尔和、陶行知、王伯秋、梁漱溟、李大钊、陶孟和、朱经农、张慰慈、高一涵、徐宝璜、王文伯、丁文江、胡适。

他们中有大学校长、教务长、系主任、图书馆主任、大学教授、医学博士、地质调查所长，都是在各自领域有成就的学人。

他们的政治信仰不尽相同，比如李大钊就是一个共产主义者，后来致力于乡村建设运动的梁漱溟与胡适他们的政治观点也有很多分歧，但这并妨碍他们在政治改革的有限目标方面达成共识，发出共同的声音。

16位知识分子以集体联署的方式公开提出了&ldo;好政府主义&rdo;，在他们看来，一个&ldo;好政府&rdo;至少能够：&ldo;（1）充分运用政治的机关为社会全体谋充分的福利。

（2）充分容纳个人的自由，爱护个性的发展。

&rdo;为此他们提出政治改革的三条要求：&ldo;宪政的政府&rdo;、&ldo;公开的政府&rdo;和&ldo;有计划的政治&rdo;。

他们表示，中国之所以败坏到当时的这步田地，原因虽然很多，但&ldo;好人自命清高&rdo;确是一个重要原因。

因此呼吁&ldo;凡是社会上的优秀分子，应该为自卫计，为社会国家计，出来和恶势力奋斗&rdo;。