2月4日，王韬在香港创办《循环日报》，无疑是百年言论史上的一件大事，它不是第一份中国人自办的中文日报，却是第一份中国人自办成功的中文报纸。

在它之前，1873年，艾小梅在汉口创办了《昭文新报》，发行量很少，而且没多久即停刊了，几乎没有产生什么影响。

与《循环日报》差不多同时，中国第一个留美学生容闳在上海创办了《汇报》，因为怕以言罹祸，创刊之初即以英国人为主笔。

而《循环日报》一出世就以&ldo;华人资本，华人操权&rdo;相标榜，真正迈出了中国人自办报纸的第一步。

特别是王韬每天发表的那些评论开创了&ldo;文人论政&rdo;的先河，对中国言论史产生了难以估量的影响。

在他之前，中国文人固然就有清议的传统，但只有到了19世纪70年代，在文明转型之际，他才在这一传统中注入了新的生命，赋予其新的形式。

借助报纸这一

王韬在香港创办的《循环日报》

新的载体，他指点江山，激扬文字，表达自己对时事世局的看法，发出批评社会、干预社会的呼声，这是一个前所未有的变化，也在本质上有别于以往的清议传统，这是近代与古代的差距。

正是从王韬开始，一种新型的不以做官为目的、同时承担社会责任的知识分子诞生了。

这一年，王韬46岁，正当人生的盛年。

被林语堂称为&ldo;中国报业之父&rdo;的王韬

在自己办报之前，王韬与西方文明有过长期的接触。

他弱冠之年就在英国传教士主办的上海墨海书馆任职，从1849年到1862年的13年间，他协助编辑、校订西方书籍，参与了上海早期中文杂志《六合丛谈》的编辑工作。

因为向太平天国上书，王韬成了清王朝的通缉犯，被迫流亡香港。

从1862年到1874年又是漫长的12年，在英华书院翻译中国古籍的同时，他对西方文化也有了更深入的了解。

期间，他曾游历欧洲两年，还到过日本，眼界大开，尤其对报纸在英国社会政治生活中的地位有了直接的感性认识。

在香港，他参与编辑过《近事编录》，也为《中外新闻七日报》撰过稿。

这一切都为他创办《循环日报》准备了条件。

王韬办《循环日报》处处以英国《泰晤士日报》为楷模，&ldo;立论一秉公平，居心务期诚正&rdo;是他始终如一的追求，目的就是要形成公正的舆论，代表民心之所向。

《循环日报》的一大特色即是评论多。

在他执笔政的十年间，至少发表了近千篇评论，经常被《申报》等同时代的报纸所转载。

透过他温热的文字，我们不难发现，其中既有中国传统文人远追三代、以古衡今的理想主义情怀，也有类似欧洲近代报纸那样的批评时政的锋芒。