中国古人对经济事务并不鄙夷，亦非无知。

公元前“富商大贾周流天下，交易之物莫不通”

（司马迁语），其繁荣程度大概不在希腊和罗马之下。

白圭、计然、朱公一类大实业家名声远播，连孔子门徒子贡也是生意高手，商队有“结驷连骑”

之盛，足与各国王侯“分庭抗礼”

，其事迹载于《史记》。

墨子对于生产，管子对于流通，都留下丰富知识，可算中国最早的经济学，即“货殖”

之学。

只是这种经济学不那么唯物质主义和唯技术主义，更不像现代某些经济学家夸耀的那样“不讲道德”

。

所谓倡“本”

富、容“末”

富、斥“奸”

富，就是古人的经济道德纲领。

又有“齐民”

一说：“齐”

者，均也，同也，共同富裕也，是为经济道德之目标。

北魏贾思勰著《齐民要术》，一部农业技术书冠以“齐民”

，便是承前人货殖之道，坚持以民为本的实业方向，在技术开发和经济活动中不失价值之魂。