沈家坊中正东之位，是族中大祠堂所在。

太祖皇帝赐名的《大明集礼》上，对于士大夫与百姓家祭都有礼制规定，“权仿朱子祠堂之制”

。

品官之家立祠，许祀四代，供奉高、曾、祖、祢四世之主，四仲月卜日而祭；庶人不得立祠，只许在居室或他室供奉祖父母、父母两代之祀。

律法虽如此规定，可法理不外乎人情。

地方大姓聚族而居，累世不迁，依傍宗族，不是一户两户，祭祀之事，便上有政策，下有对策。

除了按照朝廷礼制设的家祠，便还有族中留下的大祠堂，这大祠堂，实际就是“祖祠”

。

大祠堂之祭祀，与祠堂四仲月不同，而是立春、东至、季秋、除夕，忌日之祭。

沈家大祠堂东西十二丈，南北十八丈，占地三亩半。

因礼制，士大夫祠堂只允许屋三间，可其他厢房厅房的格局，却是没有限制。

整座建筑是四进，院子极为郎阔。

最外头拜亭，第二进是公厅、宗族议事是之所在，第三进本是神明殿，如今供奉是“大成至圣文宣王”

，第四进是祖祠堂。

别人家的祠堂，除了祭祀之日开启，多是大门紧闭，庄严肃穆。

沈氏先祖却是育人为本，将家族之中最重要族学设在祠堂中。

即便是初入学的稚子，这般肃穆的环境中，也不敢有嬉闹之心，否则不用先生教导，回家父祖就饶不了。

可童子天性活泼浪漫，也不能一直拘着，于是在祖祠旁边，就扩了一座附园，名为盈园，让童子于此学课间嬉戏。

动静结合的教导方式，持之以恒的诗礼传承，使得沈家子孙良才辈出，也使得沈氏族学名扬松江府。

因这个缘故，除了沈族子弟在此就学外，姻亲世交子弟附学者众。

族学趋向与学院，除了教授四书五经，还有君子六艺，盈园里也开辟了校场，还有让学子中体会民生的稼穑园。

如今族学的负责人是董举人，是沈氏三房之婿。

沈家三房这两代子弟不喜读书，子弟多通经济事务，积攒了万贯家财。

他们到底记得自家是书香门第，不是商户，只与书香人家联姻，这才没有染上商户粗鄙。

这董举人出身书香之家，弱冠之年就中了举人，而后便经历挫折，四次不第，寓居京城十来年，终于死了上进之心回乡安居。

三房为了在族中占一席之地，便为董举人谋求打理沈氏族学的差事。

可是董举人毕竟是外姓人，沈家不出士的举人、秀才多着，这差事哪里是好谋的？

还是孙氏，恰逢沈瑾入学，对族学里的消息颇为关注。

听闻董举人确有文才，虽自己进士落第，可经他手教导的子侄多有了功名，可为良师，孙氏便通过几位交好的妯娌，促成此事。

真要论起来，三房还欠孙氏人情，只是三房向来利益为重，早将这点人情丢到脑后。

现下，董举人坐在族学的厢房中，看着眼前清俊的少年，摸着美须，满脸欣慰道：“甚好，这几年你的功课多有精进，明年正可下场一试……”

说到这里，颇为遗憾道：“两年前那场，倒是可惜了。”

听了这话，清俊少年旁边一个白净少年忍不住暗暗翻了个白眼。

什么叫可惜？这是说孙氏死的不是时候，还是说沈瑜不应该给嫡母守孝？怪不得董举人蹉跎半生，只能做个夫子，这家伙太不会说话了。

清俊少年正是沈瑾，听了董举人的话，也晓得不妥当，面带尴尬提醒道：“先生，今日学生是送舍弟入学……”

董举人闻言，眉头皱了皱，看了眼沈瑞。