林丹汗死了，留下一段不朽的传奇！

对这位蒙古大汗，史书评价不高。

明朝的史书称其“年少嗜酒色”

、“沉溺酒色”

、“嗜利好色，驭下无法”

；另一方面又说其是“虏中名王，尤称桀骜”

。

清朝的史书则直接给了差评。

清人魏源称其“有宋康（宋王偃）、武乙之暴”

。

蒙藏史书对其评价也很低。

《水晶鉴》称其“无道”

；《蒙古源流》称其“心中生嗔，而化六国为乌有”

，总之是一个横行无忌的暴君形象，甚至将其与绰克图台吉、藏巴汗、白利土司贬为“四恶汗”

。

历史是由胜利者书写的。

成亡败寇，格鲁派取得了战争的胜利，自然要对反格鲁的势力大加诋毁；此外，这位大汗在统一蒙古的过程中损害了许多蒙古封建主的利益，话语权落在作为胜利者的满人和蒙古封建主那里，自然不会说他的好话。

例如，某部落的台吉这样写道：“因这个罪恶的察哈尔汗性情暴躁，对众人危害极大，即使是宗族至死至穷绝不会归附他的缘故就在这里”

。

然而，苏勒坦却偏偏认为这是一位了不起的汗王，是一位志在恢复成吉思汗霸业、将一盘散沙的蒙古复归统一的英雄之主，即使困守大草滩，也坚决不向后金投降，显示出了蒙古民族的气概。

蒙古的王公贵族怎么看这位大汗并不重要，重要的是老百姓心中怎么想。

毫无疑问，他是蒙元的正统、百姓心目中“反抗异族压迫的英雄”

。

为了争取蒙古的民心，苏勒坦决定偷偷祭奠这位大汗。

之所以要偷偷地祭奠，是因为四周皆是格外鲁派的势力，若是公开祭奠格鲁派的敌人，难免成为卫拉特的公敌。

神圣威严的“苏鲁锭”

神矛插在祭台上，虽然成吉思汗流传下来的那杆已经随额哲一起落入了后金的手中，这一杆只是仿制，却依然神圣威严。

传说有一回，成吉思汗被围困在一个叫千棵树的地方，危急时刻，他将马鞍倒扣在地上，向着苍天大喊：“长生天父亲啊，请救救你的儿子吧”