副标题：波纹魅魔承太郎

乔瑟夫早就知道了，作为‘灾厄洪流’的本质，乃是一种‘魔术攻击’。

既然是魔术攻击，那其中就一定存在运作原理。

比如：一个普通的魔术师如何使用宙斯的神雷？

答：找一块野兽的皮毛，进行加工处理，让它干燥并能产生静电

如此，任何一名普通的魔术师，都可以靠这样一块野兽皮毛作为触媒来施展宙斯的神雷。

究其原理，是因为宙斯有相当多的变化成野兽，并将自己力量借出的传说。

这就是魔术的基本运作逻辑。

当然要破解的办法也很多，比如宙斯亲自出来指认说那玩意不是他变的，但时间来到现代之后神明们大多不会这么闲的没事干管这些。

不过，通过这种东西来使用宙斯神雷这种事情，基本上属于是个魔术师都知道且都能用的常识，如果你不知道，那你肯定是魔术基础教育的漏网之鱼，而只要你不是漏网之鱼，那就可以随便找个宙斯的象征物，假装自己是宙斯，然后否决了对方的宙斯神雷。

这个象征物也不用很麻烦，不需要去寻找什么传说中的圣遗物，找点金属锡或者蓝宝石就行，如果你特困到这种程度都买不起的话——那随便找个便利店买块电池就行。

因为电池里有电，电是宙斯的权能，你‘买下电池’的举动相当于‘获得了电池的所有权’——举一反三就是‘获得了宙斯雷电的所有权’。

于是你就能在魔术概念上将自己假定为宙斯，然后否决别人是冒牌货了——当然，你也可以用这种方式来操纵宙斯的雷电，但其他人也可以用同样的方式，不断套娃‘我否决你否决我否决你否决的否决’就是了。

当然，虽然因为魔术的基本运作逻辑如此的方便，任何人都可以轻松的借用神的力量甚至是化身为神，所以也有别的限制，比如：你证明自己是宙斯只是得到了使用神雷的资格，但你的神雷具体能有多少输出，还是要看你自己的魔力量与魔术水平。

让韦伯·维尔维特这样的魔术师来的话，恐怕他的神雷连给苹果手机的锂离子电池充个电都不行吧。

借力量的魔术师多了，神明自己也会烦，便会特地划一个借力量池子出来，能借用的份额就那么多，借的人越多，每个人能分到力量也就越少。

他们之所以愿意借，则是为了维持自己的影响力。

这也是为何会有所谓的‘神秘隐匿原则’的原因魔术师协会出台并执行这个规则，就是为了约束为非作歹的野生魔术师们，顺便收魔术税——后者占九成，只要你交得起罚款，并且你背后的势力协会打不过，那你尊不遵守这个规则都无所谓。

毕竟魔术师协会自己就是这个世界上最大的违反‘神秘隐匿原则’的组织。

魔术就是这样的玩意。

乔瑟夫在这个世界旅行了十年，自然清楚这些个魔术师与魔术的尿性是什么，也很清楚，‘魔术保密’的真相是什么。

不是什么知道的人越多魔术威力就越弱。

是一旦暴露了真相，就特别容易被反制甚至是否决——某种意义上也的确是知道的人越多就越弱就是了。

也有某些比如叫远坂凛的是单纯交不起罚款，家族还没落了，被魔术师协会欺负也打不过，只能不断强调‘神秘隐匿原则’来掩饰自己的囊中羞涩。

所以，在得知这所谓的‘灾厄洪流’，是有人故意在引导‘厄运’向承太郎小队涌去的‘魔术攻击’之后，乔瑟夫立刻叫上了迦勒底里所有脑子能动并且具备专业魔术知识的人，开始思考。

思考弗朗索瓦到底是通过什么样‘基本逻辑’，来构成了‘灾厄洪流术式’。

乔瑟夫当场又砸了一台佳能单反照相机，隐者之紫替身能力发动，得到了一张与普雷拉蒂施展‘灾厄洪流术式’相关的情报照片。

在照片上，乔瑟夫看到了弗朗索瓦与某个男人在一个屋子里，他坐在床上看书，那个消瘦的男人则是在书桌上伏案写作，旁边的窗户依稀能看到海边城市的风景。

通过将照片上窗户外的风景与迦勒底资料库中的世界地图进行数据检索，最终确认了那是二十世纪早期美国罗德岛州的普罗维登斯。

得到了这个线索之后，那个与弗朗索瓦的‘灾厄洪流术式’有关系的男人的真实身份也就呼之欲出了——

霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特

《克苏鲁的呼唤》、《疯狂山脉》、《印斯茅斯的阴影》、《超越时间之影》、《星之彩》、《敦威治恐怖事件》、《暗夜呢喃》等系列科幻恐怖故事的作家。

也是现代著名的猎奇元素‘克苏鲁神话’的奠基人。

洛夫克拉夫特认为，虽然他的奇幻小说重视恐怖气氛感情的营造，但是自己的创作主题是严肃的，不是那些“关于暗杀、血淋淋的尸骨、或者呕螂的铁链、蒙着白布的鬼魂之类&34;的“仅仅触及恐惧的毛皮的作品，以庸俗的血腥暴力使读者感到恐惧”

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