选秀完结，皇帝又是钦赐姻缘，这些时日纽轱辘上下自是打起精神，为自家大少爷的婚事做着准备，按说，这时惠茹母女直到成婚前便也不得在居于钮钴禄府内，好在佟佳氏的庶弟家小便在京师，倒是离得不远，再者这惠茹之父此番奉召入京为官，不日便将赶到，至日便是完婚之时。

这时节金婚之喜颇为繁杂，从古代“六礼”

（一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲）演变而来。

其先便是提亲了，男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”

（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。

如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”

情况，则请算命者“排八字”

，看年庚是否相配、生肖有无相尅。

彼时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗（鸡犬不和）、龙虎（龙虎相斗）、虎羊（羊落虎口）、蛇鼠（蛇吞老鼠）难相配，待认为周全后始议亲。

因着乃是皇帝御赐的姻缘，是以这媒人之选身份可不能低了去，话虽如此，可不成想这裕亲王闻听此事立刻请示皇上担任这媒人职责，到是给足了两家的体面，凌柱等人自是南向而谢恩。

提亲之后便是议亲了，这时候惠茹父亲也已到了京城，双方各自准备着彩礼，这时日宝珠倒是也被自家额娘有意的带在身旁，定亲前议亲，议亲始议“小礼”

，在买卖婚姻年代均讨价还价。

一般“四洋红”

或“六洋红”

（绸缎衣料四至六件），金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿（银圆）；食品，个数“六十四”

，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”

之称。

定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。

女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。

定亲凭证，男方送“过书”

，俗称“红绿书纸”

（纸张两层外红内绿），女方送“回贴”

认可，俗称“文定”

。

故彼时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”

的，以此抑制丈夫。

继“文定”

后择吉迎娶，由择日店拣“好日”

的日子。

亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”

、“天作之合”

等。