问题的关键是，这拿东西就办事、深受商贩推崇的三不猴神，可是个不折不扣的邪神。

如果说怪怪古是神威浩荡、横行无忌，匠心是科技碾压、象征着无与伦比的机械之美。

那祂，或者说祂们，就是纯粹的邪，邪到难以理解。

罗浮曾在某本外神图谱里读到过对方的事迹。

令他印象较深的是，这尊猴神曾因一时兴起，普降三尸之咒，将隔壁虫型小岛的某县人口尽数转化为不可闻、不可言、不可见之人。

以此取悦自己。

明眼人都能看出来，这就是颗彻彻底底的定时炸弹。

不过就像之前所说，这颗炸弹有个让商贩无法抗拒的优点：拿“钱”

办事不耍赖。

这样一看，似乎又甩了那些无法接触、无法理解的外神几十条街。

偏偏诸夏人就喜欢这种务实的神。

《没有人可以拒绝内卷的神》、《拿“钱”

就办事的神，这谁受得了啊》、《从一开始就觉得三不猴神很帅，打败99的网友》……

前几年，类似营销号推文一发，这位外神的人气忽然爆炸。

再有影视从业者不断拍戏，往这团火里加柴添薪。

这份热度就一直维持到了如今。

可谓是俗神里的“当红炸子鸡”

。

客观来说，山雾镇选择尊祂为神，确实比花大代价供养卡师更有性价比。

改个名，还有热度可蹭。

借此搞点运营手段，又是财源滚滚来。

大赚特赚。

“一石多鸟……会赚钱的，果然大有人在。”

罗浮由衷感慨。

他比较好奇的是，【泥菩萨】到底是哪尊菩萨？

如果是自己所熟知的某位，要不要买身夜行衣，连夜给祂请回来？

“那位菩萨的形象好像有些陌生。”

眼前浮现数年前全校出游的画面，被覆上一层金箔的菩萨低垂着淡金的眼帘，俯瞰众生。

那副形象似乎和他印象里的任何一尊菩萨都对不上号。

“也可能是我对这一门的了解比较少。”