一听这话，林旭脸上刚刚浮现的微怒和不耐烦神情都消失无踪了，余下的只有一片平静，语气淡然如水地说道：

“其实我何尝不知，神道与人道不可混为一谈，奈何这不是山穷水尽了吗？唉，事急从权吧！”

见林旭把话说到这个份上，两名下属知趣地作揖告退了，只留下林旭独自面对着空旷寂静的大殿。

许久之后，转回身望着按照自身模样塑造的那尊威武山神像，林旭幽幽叹息说道：

“唉，人在江湖，身不由己呀！”

适才林旭苦心孤诣，不惜以鱼目混珠的下三滥手段，进行公开的这份技术资料，正是现代社会提倡的桑基鱼塘和沼气池。

前者古代就在江南等局部地区出现了萌芽迹象，理论虽未成形，勉强也能交待过去，至于后者则完全是无中生有的舶来品，跟片界原来的那套技术体系一点都不搭界。

沼气池是属于生物科技的范畴，哪怕是最原始的人工沼气发生装置出现，那也已经是工业革命之后的事情了。

沼气池除了产生可充作燃料的可燃气与肥料之外，同时还能减少人口增加对自然环境的污染和破坏，可说是裨益颇多。

林旭唯一值得顾虑的问题是，竹管和大漆、桐油、竹茹等现有技术和工艺手段就能做出效果不错的沼气池，不过技术来源无法对外解释清楚。

如何跟人解释那还是小事一桩，如何跟天道解释明白，那才是千难万难。

天道作为天地意志的直接体现，对那些不属于自身衍生出来的异端事物，向来不会心慈手软。

试问一下，哪个具有智慧的存在会容忍在自己的躯体里出现外来异物？一旦发现异物侵入，结果必然是欲除之而后快，绝无其他的可能。

不妨以人体为例，那些必须动手术进行器官移植的病患，若是不能及时移植异体器官就要一命呜呼，在此前提之下，他们的肌体尚且会产生强烈的排异反应。

由此可知，在某些时候，一个自成一体的系统是宁可玉石俱焚，也断然不会接受外来异物寄宿在自己体内。

不问可知，天道作为一方天地的主体意识，表现也应该也是一样的激烈。

林旭知道王良的担心绝非杞人忧天，他也能理解这件事的风险多大，奈何现在需要跟时间赛跑，即使林旭明知有绝大风险，而今也得为通盘计划让开一条道路。

029撒手

不谋万世者，不足谋一时。

此刻在片界西部互相掐得不亦乐乎的十字教等几大势力决出胜负，胜利者马上就会向中土前进，决定未来走向的一场大战即将到来。

在此之前，林旭只能抓紧时间稳定后方，尤其是霍山这块首屈一指的香火来源地。

世间芸芸众生与人道之间，当然不能画上等号，二者更不可混为一谈。

人道确实是本纪元的主旨所在，然而，其他的生命形式也同样有着延续生存的权利。

所谓上天有好生之德，只要不是恰逢大劫来临的那种时间窗口，大规模物种灭绝是极其罕见的事件。

正如在地球发展到后工业时代，许多人开始反思，人类牺牲了自然环境满足自身欲望和经济发展，这种行为是否太过自私和短视。

进而，提出了要与大自然妥协，改变那种与自然为敌，逢山开路，遇水搭桥的蛮干方式，为其他物种的生存保留一定空间。

伴随着对互联网的钻研，林旭心中隐然有所感悟，在静室中潜心推演，他得出了一些似是而非的结论。

照着当下的发展趋势来预测，未来这个世界会是何等模样？林旭认为不乐观。

人道昌盛意味着压缩了其他物种的气运，再碰上某些肆无忌惮的思想流行，接下来就会发生如地球历史上的那一幕幕惨剧。

对自然环境具有指标意义的温带森林全军覆没，生物物种以平均每天十几个的速度灭绝，整个人类仿佛陷入到自杀式的癫狂状态。

坦白地说，这种恶劣到了极致的状况真是人类所渴望追求的幸福生活吗？这个只怕未必。

大多数人只是茫然地被少数人，进行愚弄和思想引导罢了。

空气污染了，少数人依然可以到原始森林放松度假。

海水污染了，他们还有私人岛屿可以享用。