二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲，不逾矩——孔子论语谈君子君子不器雨入花心自成甘苦不为物累不为财驱如水见方就圆水入器内自成方圆——金圣叹何为君子不知命不以为君子何以知命诸葛亮注阴符经性能命通识人格物何以知性明心见性见性知命知为人行事修身，修心静心遣欲（清静经）——人神好清而心扰之人心好静而欲牵之澄心遣欲自然清静静心明思事物有多种变化相互对比取最大值人生走得更远何以静心静坐调息观书习文观诗阅卷朗诗颂词音乐绘画运动（能静心即可）性能命通——诸葛亮现在话说性格决定命运（也没这么绝对，自助不行有他助，遇见命中贵人，朋友帮衬等等可能性太多人生很多事难预测，都知道了就没劲了。

天灾人祸（地震，海啸，台风等大病小灾（外面家里不和一生气心脏病上来就没准了，感冒（流感）看着小病不碍事，可大多数重病都是感冒引起，再加上饮食作息不规律，抽烟喝酒脾气大等都损坏生命健康佛教总结人生有八苦生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得，放不下，（正所谓人生不如意十之八九，多看开点，心量豁达，免得徒增难受。

——用孔子话说乐知天命，耳顺，随心所欲不逾矩。

而立，不惑看个人情况吧。

例着名伟大诗人李白他的才华就不在这说了大家都知道。

（诗仙）李白（字太白）（号青莲居士）（天资高绝）（据现代研究李白为宗室子，说李白因此志向难舒。

错。

当时皇帝绝对知晓此事，当时皇帝的能力知道此事不为奇，识人任人自然要调查清楚，现在都能推断出来，何况当时。

皇帝知道了也没难为李白，说明皇帝对李白的才学很推崇，很欣赏）天子呼来不上船，直道臣是酒中仙。

关系好，这已经不是君臣关系，而是朋友关系。

（十五好剑术，剑术自通达。

剑术在裴旻（剑圣）之下（一般一般世界第二）（本事高）（李白的诗裴旻的剑舞张旭的草书唐代三绝）李白跟纵横家赵蕤（rui）学帝王学纵横术定国兴邦济世安民的办法（思想进步，才华提高）李白以谈笑安黎元终与安社稷为理想（理想型人物，一切做到最好为标准）笔落惊风雨诗成泣鬼神杜甫评谪（zhe）仙贺知章评价（从写诗行文中就能看出一个人的思想（才华），性格心气，可这人思想境界太超前就能看到现世种种弊端（思想见识开始不统一）想纠正统一了，叫人改人不改（有几人没痴心妄念，明知是错而为之，放不下的执念，事实证明都是海中捞月雾里看花，正应了佛学所说的求不得放不下，终是一场空）（在时间的洪流面前都是渺小的，只能执着的了一时，在时间面前沧海桑田一切都会被改变）强叫人改，人改不了只能是闹个不愉快。

，有了分歧，合不来，矛盾越闹越大，只能一拍两散各走各的现代有个词叫求同存异说明了现代思想的进步这是合作的基础合作比分散一个人干有效率，众人拾柴火焰高。

至于合不来的无非就是蛋糕做的完美程度，做不了那么好，就凑合着呗。

众人查查我独闷闷众人皆以有我独顽且鄙把个人愿望变成众人之所愿前景好处指出来告诉他前景如此之好，我就在这不走了（顽固分子让我来做，不做辛苦，费力不讨好的）。

与其带众不如让众带我太上无情？道是无情却有情情到深处情转薄解太深的溺爱会反害于人这是感性通理性（超我本我现我）三位一体跟着心走跟着理智与感觉走走出了人生反观过程可称为经验规律逻辑：（）神华道韵