子牙封神之后，接引道人自回西方世界，他乃超脱神人之身，不受子牙册封，不过，神榜之下，无有意外，天威沉沉，罩定命数，自斗败截教诸仙、收取了许多截教门人之后，接引道人已隐隐知晓自己触犯天机、神律随身，这西方教主终是无法再当下去了。

“师弟，封神劫完，你我还是回归西方吧！”

接引道人大袖飘飘，对着四大佛子微微一笑，文殊、普贤应声领命，道印却合掌叹道：“佛亦是道、道亦是佛，我既受鸿钧祖师点化，自不分佛道之别，教主师兄，我与释家缘尽于此，就此拜别！”

虽说应劫，但接引如此行事，已令道印生出厌倦之心，他不由分说，更毫不在乎叛门出教之事，当场便说出了绝决之语。

接引道人讶然道：“道印何出此言？你乃佛子，前程广大，难不成还去做个天仙？”

“我只求逍遥，不喜争端，未来如何，天皇上帝陛下自有公断。”

道印冷一笑，袍袖一拂，化为一道仙光，自往天界某处而去。

接引道人爽然若失，却转头对准提道人道：“准提师弟你呢？”

准提道人微微一笑，道：“子牙封神，天人共永，我为佛也罢、为道也罢，只求心中安定，师兄，我欲寻一清静之地，静悟一量极致大道，这便也拜别了……”

缘起则聚，缘尽则散！

此理不论天地神人鬼亦是相同，接引道人触怒天机，已折气数，此后西方教主一位再不能持，准提、道印也不再是释教中人！

接引道人暗暗叹息，他为的是释教光大，却终不免落了下乘手段，教门兴衰远胜个人荣辱，准提、道印二人堪不破，亦是定数之中。

接引道人自回西方世界之后，自此潜隐不出，后世释教大兴、光照三界，为主之佛即为释伽牟尼，而接引因触怒天机，只得隐于西方世界之中，于无底河中自撑渡舟，接引众生得渡佛国……

却说准提道人一展七宝妙树，纵起清风，飘飘荡荡来到宇内某处，见一山风光独好、郁郁葱葱，心头生念，便在这山中落下云头。

自此，世间再无准提道人，而多了一个菩提祖师！

菩提祖师静坐方寸山、三星洞，只修一量极致大道，从不现身天地之间，后来因缘际会，收了一个神通广大的徒弟，惹出了一番惊天波澜，这个徒弟便是齐天大圣孙悟空。

菩提祖师乃教主级数神人，但却不欲介入三界纷争，　教成一个徒弟之后，却知这孙猴来日定会闯下大祸，是以七年未满，便寻了个由头轰了出去。

待到孙悟空保着唐僧行至五庄观时，果然又生出老大事端，那观中之主，乃是地仙之祖镇元大仙，这镇元大仙说来也巧，便是有功封神的仙家第一人混元大仙倪彩是也！

镇元大仙完劫之后，自在五庄观内得享永恒长生，不想一介泼猴却推倒了他得承鸿钧祖师的人参果树，若非看在准提面上，他岂肯干休？

一番磨难，终是观音尊者以净瓶甘露令人参果树重得生机，镇元大仙终是看在观音尊者与菩提祖师面上，与孙悟空化干戈为玉帛，结成了异姓兄弟……

菩提祖师于三星洞中修到宇内极致、苦不得脱之际，忽有一日，见天外垂落鸿钧老祖法相，自此大笑三声，便仙踪渺渺、去了另一世界……

作者按：

准提、文殊、普贤、慈航，孔宣等一干道家中人，最后都是佛家中人，后来四位，神话屡有记载，唯有准提不知下落，准提道人即是菩提祖师，此论证不过猜测而已，望诸君指正。

第四章节观世音！

“静坐紫竹林、遍观世间音，

但有苦与求、吾耳尽倾听。”

游人如梭的大殿上，几个书生望着这香火旺盛的观音庙指指点点，为首一个最年长的书生摇头笑道：“子不语怪力乱神，这神仙也不过是世人愿望生成，吾辈儒家子弟行正道、仗正气，何必又来求神？”

另一书生呵呵笑道：“张恒学长说得极是，心行正道、如有神助，想来，所谓的神仙，便是天地正气罢了。”

几个书生大肆点评，半点也未将庙中高立神坛上的观世音菩萨放在眼里，开口闭口只谈儒家义理，连一旁仆役神将鬼差也没落得着半点好评。

南海、普陀山、紫竹林。

竹林幽幽、碧池清清，观音大士领着童子、龙女正静坐池畔，倾听三界众生心声，这几个书生的评论传入观音耳中，不过只博她淡淡一笑，一旁善财童子眼中喷火，怒声道：“无知书生、肉体凡胎，井中之蛙焉知天地宇宙之大？竟敢妄评菩萨是非！”

龙女掩嘴嘻嘻而笑，天真娇憨的面庞上俱是一片顽皮神色，她眨了眨眼睛，道：“善财，菩萨还未言语，你急什么？”

善财童子怒道：“菩萨慈悲无量、救苦救难，怎的还有人如此不敬？”

“我身即是众身、我心即是众心，我有无边大神通、无量大法力，位止菩萨境，你道为何？”