“三清法”

是什么？

在了解这个法门之前，首先要了解三清这个概念。

众所周知，“三清”

分别指的是“太清”

，“上清”

和“玉清”

。

在道教神话不断发展的过程中，还将三清分别与三位道教供奉的天尊分别联系起来，太清道德天尊，上清灵宝天尊，玉清元始天尊，三位共同被尊为道教的最高神。

虽然现在的我们很了解这个概念，并且觉得这应该是我们中国土生土长出来的文化。

事实上，在佛教西来，传入中国的时候，就不可避免地与本土宗教，尤其是道教产生了影响。

有些人认为，道教的“三清”

象征的产生与发展实际上与佛教中佛祖释迦摩尼的“三身”

概念脱离不了干系。

天尊是佛教徒对佛的尊称，比如东汉《佛说成具光明定意经》：“天尊弟子名舍利弗，常到我舍为我说法，法甚深妙我所希闻。”

东晋时被道教采用，佛教则改用世尊。

“三清”

之称始于六朝，开始仅指“三清境”

。

“三清”

之作为道教尊神，是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。

就像某位被宋代以后统治者尊奉的儒学宗师所言。

他认为：“道家之学，出于老子。

其所谓“三清“，盖仿释氏“三身“而为之尔。

佛氏所谓“三身“：法身者，释迦之本性也；报身者，释迦之德业也；肉身者，释迦之真身，而实有之人也。

今之宗其教者，遂分为三像而骈列之，则既失其指矣。

而道家之徒欲仿其所为，遂尊老子为三清：元始天尊，太上道君，太上老君。

而昊天上帝反坐其下。

悖戾僣逆，莫此为甚！”

确实，在这之前，尤其是汉代的时候，昊天上帝，或可谓曰皇天上帝，还是儒家神道的最高主宰，不过说他被当时的人们所普遍尊奉嘛，那也不至于。

当时的汉高祖刘邦实际上是楚人，受楚文化熏陶很重，所以太一信仰在当时开始受到重视。

但也仅仅是开始而已，传统的五帝信仰还是占据社会思潮的主流。

太一当时被称为太皇，他的信仰当时与天皇，地皇一起并称三皇，是中国朝廷祭祀的正统。

而到了汉武帝时，由于缺乏一个统一至上神的信念，也为了打击各地分封的诸侯王势力，加强中央集权，维护政治上已经出现的大一统局面，他就光明正大开始将太一作为真正的天帝来祭祀了。

到后来王莽的时候，似乎是由于有两个上帝感到不方便，他就有了将“太一上帝”

和“皇天上帝”

两个神相互合并的打算。

后来的结果大家也知道了，天命之子刘秀一通大操作，大陨石术击败了王莽的军队，导致王莽不得改革不得不兵败垂成。

而除开王莽这个二愣子之外，所有的皇帝都是将这两个神分开的。

而三清共同作为道教最高神的地位始于六朝。