正如之前月泽宇说过，感觉心里脑子里有什么东西在模糊她的记忆，压抑她的情绪，蒙骗她的思维！

以至于她身为堂堂太女，听了宫女自称了十多年奴婢而无所反应！

明明她屡次不喜，直觉不适。

而男儿与夫父之称，早在月藏真陛下逝世前几年悄然传入月国，没有人知道这是怎么悄无声息传遍月国的，也没有人深究其中含义，自轻自贱顺其自然而理所应当。

“陛下，妾以为，男儿应分三类五节，少男花期短暂，理应早日盛开。

女子二十五以后方可有孕，男儿十八至二十八岁被女儿看上、母族认可且配有孕者是为配夫，若为配夫需自爱，至多配三届，一届一年，一年独一人，无能配嗣者是为男荏；养育姊妹之女儿者是为舅夫；照顾母亲姊妹者是为夫男；配夫三次未能配嗣者为弃夫，弃夫与三届配夫和男荏必修习离月诀。

修离月诀者可察举定品，受取功名，选定为官，赏田赐宅，修炼愈深则功名愈大，母族姊妹亦享荣光。”

无亲生母族亦无姊妹者是为失怙无恃之窭夫，可被无男儿母家收养，改随母家姓从此有家人有住所有依仗；离家远行、嫁入外家、不敬母亲、不顾姊妹者为懦夫；惶贪愱拓、慕恋奢秽、不知廉耻者为愱夫；杀人放火、抢劫盗窃、抢婴偷生者为恚夫...”

将男儿察节定品，制定礼节。

男儿五节均录入户籍与路引。

夫廉与男节代表为优节，夫男与舅夫为上节，配夫为中节，窭夫与男荏为下节。

懦夫、愱夫、恚夫等违法犯罪者为贱节，剥夺科考经商出书等权利，其一代女性亲属与男性亲属三代皆不录用！

在十大州府上由府官推举三名待选，长姥院选出一名德高望重的大司妪，所推举之人必定在州府任职。

各区官员又推举五名副司妪，副司妪无官职但需德才兼备，且由大长姥选三名任命。

县司妪由部族推举十名，由副司妪与御史台选出七人任命。

司妪考察男儿家世、品行、才华再分级定品。

家世即根据家庭出身和背景，母辈的资历仕途情况和爵位高低等记录。

家世分为五大类：官婃、学士、财贾、匠妇、武婃，家世仅作为参考，这些材料被称为簿世，是司妪必须详细掌握的。

首要的是个人品行的评价。

分为四年一次的成年男节代表即夫廉察举，与六年一次的成年秀男定品。

部族每年推举与县长官考察表彰两名知礼贤淑、敬爱母亲、友爱姊妹之学生夫男评定男节代表。

男节代表之姊妹可被县野举荐去区府进学。

由司妪主持考核，太学院下属学堂师长评定学生男儿表现是否优异属实，优秀男学生可为县男节代表。

代表师长管理学堂男学生，提名优异者、批评不服从者等。

区司妪、官员与学院学士每年选出一名男德代表，经过审核考察者可为秀男，各府选出十名感动部国最佳秀男。

连任三届男节代表者亦可为秀男。

秀男代表亦享有免费饭食、县野赏钱、男节牌坊、计入族谱、科举加分、优先录取、专门服饰等特权。

每区官员四年举一名夫廉上报长姥院，当过多次男节代表之男孩成年后可被举为夫廉，直接被皇帝任命，升迁考核至少定为中品，老年夫男可被御封诰命夫男。

被举夫廉者，其母亲姊妹经过考核可入太学院进学或特科考取功名，优秀者加官进爵。

月都下发秀男名录，六年为一届考察期，第一年经二十个部民联合推举或部族长姥亲荐，或区县枢院官员提名之男儿，需经律府审核、学府评议、军府考核。