自从小道士张礼真品尝过土豆之后，就牢牢记住了它的味道，蒸煮的，爆炒的，油炸的，烩的，太神奇了，张礼真从来没有见识过同一样一种食材，经过不同的烹饪方法，竟然有这么大的味觉差异，徐铮的形象在他的心目中再次上升了一大截。

看着眼前一盆金黄的油炸土豆条，张礼真的口水不受控制的流了出来。

“薯条，我的最爱！”

徐铮故意当着张礼真的面，捏了根，塞进嘴里。

张礼真再也抗拒不住诱惑，不自觉间用上了师傅传授的“流云手”

，抢过一把薯条，塞进嘴里。

饭后，徐铮装满了半袋土豆，外加数个玉米棒，招呼了张礼真，一起送到县衙。

县衙坐落在县城正北，位于拱极门（今丹阳门）和朝天门之间，和县衙并列的是圣庙。

首先映入眼帘是一道照壁，白墙青瓦，后面伫立着一座牌坊，上书“忠廉坊”

三个大字（据《金坛县志》载，没有牌坊，此处为笔者虚构）。

绕过照壁，走过去便是县衙的头门。

说起来是门，其实是一座完整的建筑物。

上层是木制的阁楼，既是鼓楼亦是谯楼（谯通瞧，瞭望的意思），悬挂着一块牌匾：金坛县署。

整个阁楼三开间，装着六扇窗户，底层厚厚的青砖墙开了个门洞，兼做大门，大门两边是长长的边墙，衔接着尽头拐角处的两座房屋，东班房和西班房，最后边墙沿着班房，两侧呈八字形各自向南延伸。

徐铮看着眼前的窗户和“八字墙”

，暗笑道：难怪大家常说“衙门八字朝南开，有理没钱莫进来”

，同时也明白了“六扇门”

的由来。

朱漆厚木门大开，两侧柱子上写着一副正楷大字的对联：天听既民听，天视既民视；人溺若己溺，人饥若己饥。

徐铮看着，这应该是杨知县亲笔书写，不愧是进士出身，字体厚重大气，笔划端庄有力，如果放在后世，绝对是书法家一流的。

徐铮和张礼真边走边看，只见八字墙临近头门的墙上，贴满了各式各样的布告。

徐铮眼尖，恰巧看到一则杨知县的判词：夫妻反目，常事；两邻首告，生事；捕衙申报，多事；本县不准，省事。

（出自清褚人获《坚瓠集》），徐铮不由得笑了起来，谁说古人呆板的！

围墙上有一大块地方特别地显眼，“圣谕”

两个大字，远远地吸引了徐铮的注意力，于是徐铮靠近了点，上面写着：孝敬父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，勿作非为。

看来这就是有名的“圣谕六言”

，据说是太祖朱元璋亲口所言，甚是亲民。

旁边还有几道圣谕，徐铮大体看了下，其中一道是正德十四年的：二月，说与百姓每（们），各务农业，不要游荡赌博；三月，说与百姓每（们），趁时耕种，不要懒惰农业；四月，说与百姓每（们），都要种蚕养桑，不要闲了；五月，说与百姓每（们），谨守法度，不要教唆词讼；六月，说与百姓每（们），盗贼生发，务要协力擒捕；七月，说与百姓每（们），互相觉察，不许窝藏盗贼；八月，说与百姓每（们），田禾成熟，都要及时收敛；九月，说与百姓每（们），收了田都要撙节积蓄；十月，说与百姓每（们），天气向寒，都要上紧种麦；十一月，说与百姓每（们），遵守法度，不许为非。

（引自沈榜《苑署杂记》，）

朱明王朝的最大特点是第一代当权者起身布衣，乃至后代文化程度大都不高，说话时候总是地方话和官话混为一谈，文言文夹杂大白话，偏偏还很自恋，当然从另一个方面说明朱明当政者的亲民和草根情结比较重，和秦嬴、李唐，赵宋等相比，朱家皇帝的文化修养普遍偏低，最著名的莫过于太祖朱元璋的朱氏普通话。

徐铮后世在网络里偶然间看到一个关于太祖朱元璋传说的段子：话说朱元璋碰到地方官问怎么处理倭寇来袭，于是太祖大笔一挥，写了道圣旨：奉天承运，皇帝诏曰，告诉百姓每，（们）准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说，钦此！

（属于传闻，写在这里，姑且博君一笑，勿考据。

）

徐铮看着榜文，内心也是蛮佩服朱家的皇帝们，为了所谓“教化为先”

的基本国是，大多数圣旨内容尽量用白话文写成，从而更方便百姓传颂，为君为民，的确是没有一件容易事情！

到了门房处，徐铮和张礼真把袋子放在地上，和门房打了招呼。

由于大家都是本地人，在加上徐铮也是小有名气，门房一听说来给知县大人送礼来了，也不敢怠慢，迅速通禀了进去。