后入句曲华阳大内为保命丞，初平间，在王屋得此四人为徒。

今见戴孟，因出河图示之，内有云:“吴楚多有得见太平者。”

乃语诸弟子曰：“此语不虚，此验不久。

吾将避入此地矣。”

设山肴数色，共酌兰浆。

豪谈既久，叔期素善啸，酒酣鼓掌啸歌，声若冲飙之搏击长林，众鸟群鸣天际。

须臾，归云四集，零雨其蒙。

相聚数日，孟别去不复归朝，南游中岳，后得师李先生，受步七元之法，道德弥高。

叔期欲南行，因改名昞，以神丹之方传与四徒。

欲践实地行去，买舟乘之，舟人不许，乃张盖坐舟中，长啸呼风，乱流而渡，舟人始惊服。

游至东阳，遇张巨君，过舟叙谈。

为乏酒肴具供，遂与舟子借楫，解囊取瓢，便酌河水为酒，削木楫为脯，招舟子共享，三人皆得醉饱。

少顷视之，楫则犹是也。

昞担囊就陆，别去。

至长江渡头，求船不得，布席于水，如驾帆焉。

须臾登南岸，择居赤山。

其时深秋木落，风劲草枯。

见此萧条风景，叹曰：“吾闻春色先归江南，今小春天气，一阳将回，守不能先时而至耶?”

对枯树咒之，即生花蕊，满山仙李碧桃，白梅红杏，烂熳如艳阳时候。

附近多强人、猛兽，昞以气禁法治之，禁人人不能起，禁虎则伏地低头，咸如絷缚者。

于是一方敬服之。

毛、刘、谢、张同在王屋三十余年，得受丹方，共修逾年。

丹成，伯道先服即死，道恭服之亦死，稚坚、兆期不敢再服，弃药而归。

未出山，忽见伯道、道恭各乘白鹿在山头，有众仙童执节侍从。

二人悲愕悔谢，伯道不顾而起，道恭授以服茯苓方。

谢、张闻魏伯阳有周、冯二徒，始因信道不真，其后研究《参同契》，励志自修，终得出世。

谢、张欲购此书，闻青州徐从事能注其义，东行访求不值，有谓:“与魏公去游会稽矣。”

二人复往南寻之。

伯阳归故乡，遇同郡淳于叔通，喜其灵慧，以《参同契》与观。

叔通读而赞曰：“其说似解《周易》，实假爻象以论作丹之意，公诚为万古丹中王也。”

伯阳曰：“修丹与天地造化同途，故托言之耳。”

更传以口诀，往邀从事，相将入绿萝山，桃源深处作炼。

道成出游，路遇谢、张。

魏公知其来意，令叔通注五相类之义授之，三人携手而去。

谢、张探得其旨，发愤苦修，始得度世。

会见毛伯道，问以不顾之意，曰：“此季子激余子之术。

不然，汝又生退悔。”

二人谢服。