东王公向锡则谢赐经玦，锡则亦答谢前会之扰，并谢元始兜率之召。

元始问何见却，锡则曰：“被众延往嵩山谈道，故未及领教。”

叙话之际，西母与诸女送席。

赤精曰：“不必更定位次，照前会方诸坐去。

新至者各序尊卑可也。”

群真曰：“善。”

此会乃元始、锡则、玉晨、上帝、斗父、斗姆、上元、后土、黄老、赤精、水精、三皇兄弟三十三位，以下三元、太乙、太玄、蒲衣、黄盖、广寿、祝融、玄女、镇元、金蝉、五岳、赤松、大庭、宛丘、女娲、浮丘、应元、鬼臾区、泠伦、一真、纪后、支父、大挠、斗苞、应元之子女眷属及岐伯、雷公、善卷、白石生、李凝阳、朱襄君、仲高、何侯、小子章、宁封子、招日宫赤将、月府嫦娥、木公带巢圣、燧皇并方诸仙众，祝融同勾芒、蓐收、玄冥、黄盖、宛丘，又约五龙、巨灵、黄神、黎灵、皇覃、神民、诸氏、师门、务光、仇生、昌容诸子，共添百有余位，新客王倪为昆仑佳婿，容成是西母高徒，俱坐东帝之下。

王母诸女主席相陪。

丁甲神将部从、曹官等从，别宴于山腰。

群仙坐定，女童送酒进馔，台下奏乐。

酒过数巡，帝舜就席问何侯，曰：“予往碧海报功，未曾会子。

子于何时升举?”

何侯曰：“帝升遐后，至夏禹时，五老复降，以药一器授予，使投酒中，一家三百余口饮之不竭，以余酒遍洒屋宇，拔宅上升。

凝山之巅，远隔尘世。

五老引见上帝，忝授太极仙人之位。”

宛丘认不得李凝阳，窃问赤松曰：“形体魁梧者为谁?”

赤松曰：“古駏神毛也。

善导出元神之术，更姓名曰李凝阳。

惜未得真道，公可教之。”

宛丘惶让，锡则子闻曰：“导神固美，中有四恶。

得阳神者，把握在我，若炼阴神，梦影相似，一也。

神不守舍，痰占其窍，即至心志混浊，多生疾苦，二也。

出舍无知，或遭虎狼残食其尸，神返无依，使魂游荡，三也。

修真原宜恬静，非由外致，冒险出游，与道何益，四也。

有此四恶，速当改图，可以行游久住，立竿见影矣！”

凝阳出位，跪恳曰：“贱体愚浊，飞升无日。

还求道君丹旨，解去尸壳，得潇洒之趣也。

今此大会，本不敢与。

专为欲求上道，故浼赤松道长提挈至此。

若蒙教诲，感刻难忘。”

锡则曰：“未可遽厌此躯，予将有事于东南，俟后再会细谈玄妙也。”

太乙起问曰：“然则投胎差胜于神游乎?”

锡则曰：“投胎有三，有形神俱往，与道合真，若变现游戏者为上。

有分神化气，若花木移栽，插扦枝梗，根本犹在者为次。

有刚巧夺舍，产母坐蓐临生，游魂急踞其胎者为下。

予之出世托胎，形与神混一自然。

借此以示，其实现身说法，以醒愚迷。”

太乙顾谓弟子曰：“听之，道君功行洪深，尚以济度为急。

尔等何不努力?”