剧情太过震撼，以至于野崎君跟楠子忘记了去找玉藻前说话。

楠子突然扭头看向泰亲：“泰亲大人，如果，我是说如果你最终成功镇压妖狐，而此时那个婴儿已经有了人形，你会怎样做？”

泰亲惊讶，想了下回答：“要看那婴儿的本质是什么了。

若是妖物，自是要驱除。

若真的只是一个普通婴儿，我会带走送到人迹罕至之处养大观察，若无危险就放他自由生活。”

楠子问：“如果，仅仅是魂魄呢？如果那只是一种魂魄的实体化，它的本质只是较为强大的灵魂？”

泰亲回答：“若是魂魄，则会送他去转生。

哪怕再强大的灵魂，留置世间也只会沦为鬼魅，不如让它转生。”

——破案了！

真实情况就是如此了，在楠子看来，那婴儿很像灵界使者，也就是说它本质其实是魂魄被实体化了。

好比恶鬼，就能实体化攻击他人，这就是灵魂实体化的一种。

恶鬼是靠吞噬其他魂魄跟人命来吸取能量强大自己的。

灵界使者也是同等原理，只是给予灵界世界能量（灵力）的是灵界的副本攻略，通过解除执念者来达成吸取清洁的灵力，再加上灵界输送的灵力来实体化。

那婴儿是靠天皇——甚至在天皇之前可能还有其他人——的生命力来实体化。

这样一来，在击退了九尾将其封印之后，安倍泰亲最可能做的事，就是查看婴儿状态，发现它本质是魂魄之后，会将其送去转生！

混入了阴阳术、九尾之力还有源博雅的魂魄，转生之人就是野崎梅太郎。

想必泰亲用某种方法隐藏了婴儿的气息，让白面者没有立即找到他，直到野崎君成长起来之后，白面者终于找到了他——但是对白面者来说，这个转生了的肉身是全新的，并非源博雅。

只有当源博雅的肉身与灵魂结合，才是真正的源博雅。

而且转生本身就混入了外界的‘杂质’，严格来说野崎君的灵魂并不等同源博雅。

楠子当机立断：“走吧，野崎君，我们立即离开这个梦境。”

野崎君：“啊？可是我还没有跟她谈话……”

楠子果断道：“没有用，我现在已经可以确定她的目的就是杀死你，将你的灵魂当做复活源博雅的素材。

你去见她才是自投罗网。”

野崎君：“嗯，可是……”

楠子道：“反正你见到她，也是希望她等你死后再用你的灵魂不是吗？不如我们出去之后，让白面者继续沉睡下去，最好给它一个催眠，让它睡个一百多年，然后你的灵魂回去你本体继续生活。

过个一百多年，到时候你肯定死了，它醒来再找你的灵魂也跟现在的你无关了。”

野崎君：“听起来好不负责！

不过好像也很有道理？”

反正我死了之后管他洪水滔天，现在他还是很想回到自己的身体好好活着。

“君生我未生，我生君已老……”

歌——？！

“……君恨我生迟，我恨君生早；”