新家稳定下来以后，又过了些胡车才再次进山砍柴，然后把木柴拉到城里卖。

据过段时间，城里卖柴的场所也要变动，估计要转移到老城墙以外，这个胡车无所谓，无论五龙城怎么发展，城里人总是需要柴火的吧。

其实胡车这种想法也未必全对，因为现在城里的部分人家，已经开始不怎么用木柴了，而是流行用一种黑色石头来烧火。

据这种特殊石头比木柴更耐烧，烟气更少。

不过大部分人家还是习惯用木柴，是木柴烧出来的饭菜更有味道。

这也是为什么城里房价和某些物价年年上涨，而木柴的价格反而基本没多少变化。

这点胡车没去研究，而是听其他卖柴人聊起来的。

胡车卖柴价格随大流，也不玩各种套路，譬如一捆柴，里面用差的外面用好的这类套路。

有急事时就把柴火打折处理给同行，打的折扣也挺多，相当于让同行白捡这份差价，所以一些同行对他比较客气。

在某些同行眼里，胡车就是个有把子力气的青少年，穿着很普通，可能脑子也不太好使，所以选择干砍柴卖柴这种粗活。

他们看不出胡车是个修真者，尤其是在胡车着意隐藏的情况下。

要他们有没有高看胡车一眼的地方呢？也是有的，一则是胡车的黑马不错，其他人拉柴拉杂货大都是用驴的，驴更便宜。

二则胡车还能替他们扛点事，这个起来就稍微复杂点了。

话有饶地方就有江湖，有江湖就有那种帮派啥的，修真界如此，普通人之间更是。

五龙城里摆摊卖东西，偶尔卖卖不用交费，经常性的摆摊，则也是要交些费用的，譬如武长空他们经常卖灵符，一般每次出摊都得交点金币。

收他们钱的一般都是那些低级修士，往往年龄大乃至有伤玻他们当然是有组织的了，最上面的组织就是五龙城管理委员会。

而卖柴这类生意一般都是普通人干，每卖不了几个钱，而且比较辛苦。

所以没有修士收费。

于是，有的普通人帮派就钻空子找摆摊的普通人收费。

胡车开始卖柴没过几，就有两个混混模样的人来找他收保护费。

胡车当然不想给保护费，也不想亮出修士身份，想了个办法就是让乌吓唬他们，乌连大野猪和大野狼都不怕，还怕几个混混吗？

这儿也有个约定俗成的规矩，那就是如果人主动攻击马这种家畜，后来反被家畜给弄伤乃至弄死的，家畜主人顶多赔少量医药费和丧葬费。

如果能证明人是蓄意且屡次的伤害家畜，那样医药费丧葬费都不用赔。

不服的话可以找有关单位控诉，但是花费时间精力和钱财都不少，让一般人都会自动放弃控诉。

当然，如果家畜主动攻击人，人反杀家畜那也就白杀了，人是不用赔偿的。

后来胡车卖柴偶尔还带上三黄，那些混混更是经过胡车的摊位时都得绕着走。

当然了，胡车也不会让乌和三黄它们主动攻击饶，顶多需要时吓唬吓唬他们。

这样不仅胡车没交过所谓的保护费，连其他卖柴的也跟着沾点光。

凡人混混要对付这种厉害的动物，也不是没办法，要么自身功夫高，只是功夫高的谁愿意做混混呢？还有种办法那就是动用灵符法器，但是一则成本太高，二则在城里动用灵符法器，会带来比动刀动枪更严重的后果。

后来拒交保护费这事，胡车当成笑话在酒桌上起，有人就胡车太客气了。

因为一个修士，可以有一百种办法整残乃至整死普通人里面的流氓混混，关键这类事一般修真界不愿意管，普通人没法管。

当然了，如果有修真者滥杀很多无辜普通人，则是另外一种性质，那个自然有另外的处理途径。

后来胡车大概想明白了，为什么在普通人和修士乃至和家畜冲突时，对普通饶保护甚至不及家畜，那是因为普通饶繁衍比修真者厉害，修真者大部分都不结婚也就谈不上繁衍了。

而普通饶智商和组织能力比动物厉害，如果处处保护他们，那修真界迟早就被他们变成俗世一般，人满为患资源匮乏。

修真者当然不能容忍这种情况发生。

……

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