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“气沉于渊,力凝山根”
“运气之时,须得气还自我运,不必理外力从何方而来。
虚实须分清楚,一处有一处虚实,处处总此一虚实。
气须鼓荡,神宜内敛,无使有缺陷处,无使有凹凸处,无使有断续处。
要用意不用劲。
随人而动,随屈就伸,挨何处,心要用在何处。
前后左右,全无定向,后发制人,先发制于人。
我劲接彼劲,曲中求直,借力打人,须用四两拨千斤之法。
彼之力方碍我之皮毛,我之意已入彼骨里。
两手支撑,一气贯穿。
左重则左虚,而右已去,右重则右虚,而左已去。
气如车轮,周身俱要相随,有不相随处,身便散乱,其病于腰腿求之。
先以心使身,从人不从己,后身能从心,由己仍从人。
由己则滞,从人则活。
能从人,手上便有分寸,秤彼劲之大小,分厘不错;权彼来之长短,毫发无差。
前进后退,处处恰合,工弥久而技弥精。
彼不动,己不动,彼微动,己已动。
劲似宽而非松,将展未展,劲断意不断。
阴到极盛,便渐转衰,少阳暗生,阴渐衰而阳渐盛,阴阳互补,互生互济,少阳生于老阴,少阴生于老阳。
凡事不可极,极则变易,由重转轻,由轻转重。
力从人借,气由脊发。
胡能气由脊发?气向下沉,由两肩收入脊骨,注于腰间,此气之由上而下也,谓之合。
由腰展于脊骨,布于两膊,施于手指,此气之由下而上也,谓之开。
合便是收,开便是放。
能懂得开合,便知阴阳。”
“他强任他强,清风拂山岗。
他横任他横,明月照大江。
他自狠来他自恶,我自一口真气足”