虽然失宠以后这个人会怎么样，恐怕再也不能得到他的一丝垂顾，但是在宠爱的时候，用如此冷静兼冷酷的态度，向这个因为一时没有想到这点而陷入死结的人，坦言失宠的那一天会对他做的处置，简直就是赤裸裸地撕开了此时虚假温情的面具，是最好不过的昭示君王无情刻薄寡恩的证据，所以他说出这句话的时候才会这么忿恨。

一个人对另一个人的身体可以保持多久的兴趣，真的很难说得清，这个问题的答案通常因人而异，而当这个人是帝王的时候，这个答案更是可悲到无能为力。

以天下之大，供养一人，帝王所享用的一切都是最好的，衣食住行是，女人是，男人当然也是。

如果当时景帝誓言他对卫衍的兴趣可以维持一生一世，景帝自己都不会相信，卫衍当然也不会相信，更罔论是其他人。

所以，那时候，对他说厌了以后会放了他，并不是一时兴起说来哄骗他的假话，而是以非常认真的态度做出的君王的承诺。

至于后来，这个承诺怎么会随着时间的流逝，慢慢变成了哄人玩的假话，只能说世事无常吧。

不过，当是时，景帝的心情就是真面目被逼着自我揭露以后的恼羞成怒，以及对于自己为何会烦躁不安以至于做出这种承诺的深刻反省。

而卫衍，在听到皇帝这么说以后，他的脑子一直处在混乱的状态。

皇帝的话让他看到了解脱之日的到来，萌生了新的希望，但是，有这么一块香馍馍吊在鼻子前方，如果不能伸长脖子去够着它，简直是非常强人所难。

所以对卫衍来说，最首要的事就是推敲吃到这个香馍馍的方法，可惜，方法有很多，偏偏每一个都会有弄巧成拙的可能。

等朕厌了就放了你。

就算卫衍再愚笨，也明白皇帝说的这个“厌”

是指“厌倦”

而非“厌恶”

。

皇帝承诺有朝一日对他的身体失去了兴趣，就会放了他，但是若哪天皇帝厌恶了他，恐怕就不是这样的处置了。

人在很多情况下会自然而然地随着时间的流逝厌倦某人某物某事，比如说一个人喜欢吃大鱼大肉，然后他日日吃月月吃年年吃，有那么一天他可能突然厌倦了大鱼大肉，而想去尝尝清粥小菜，当然怎么吃都不会厌倦的人也有。

但是有时候在极端的情况下，有人就会跳过“厌倦”

直接转化为“厌恶”

，比如说那个喜欢吃大鱼大肉的人，在吃得很饱的情况下，被人用刀子逼着继续填鸭似的往肚子里面塞大鱼大肉，吃了吐，吐了塞，不用一天，他恐怕就会对大鱼大肉产生厌恶感。

这里面的度很难掌握，卫衍自认他没有这个本事拿捏其中的分寸。

若是面对普通人，就算过了也无所谓，但是面对的这个人是君王时，一字之差的后果是非常严重的。

随侍在皇帝跟前数年，卫衍当然清楚皇帝讨厌的是什么事，但是要让皇帝在不知不觉中对他产生厌倦的感觉，又不至于直接恶化成厌恶，卫衍愣是想破了脑袋，也想不出一个不着痕迹的好方法。

自作聪明、恃宠而骄、主动邀宠这些方法他不敢轻易尝试，就算想试也没有机会。

“自作聪明”

需要机会，“恃宠而骄”

同样需要机会，况且他对上次闹市纵马被参，皇帝虽然将弹劾他的奏折留中不发，却依然惩罚了他一番的事还心有余悸，怎么敢轻易尝试？

至于“主动邀宠”

嘛，此事根本不能由他决定。

什么时候幸他，怎么幸他，幸到何种程度，向来是由皇帝独断专行，由不得他置喙半句，又何来“主动邀宠”

一说？

综上，卫衍对鼻子前方的那个香馍馍，始终处在可望而不可及的状态，虽满怀期待，却有心无力。