天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。

鬼神泣壮烈，慷慨吞胡夷。

是气所磅礴，凛烈万古存。

当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

嗟予遘阳九，隶也实不力。

因囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如饴，求之不可得。

阴房阗鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

嗟哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他缪巧，阴阳不能贼。

顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷有极。

哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

这首正气歌被汲少游以浩然意诵读出来，天地间充斥着浩然正气，令校场内所有心思宵小之人伏地不敢起，心中有愧之人面露惭色，目光游离不敢直视，可以说是人就有私心，多多少少都会做过愧疚之事，汲少游浩然意将正气歌传入每个人的心中，无限放大人心中阴暗的一面，再以浩然正气进行镇压，这是从未有过的武学范畴，天下完人儒圣只有汲氏一家，然而汲氏五百年也只出了一个武道种子，浩然正气这世间也就只有汲氏才有资格拥有，五百年的天道气运才造就汲少游一人。

辅国公一心为公，征战半生也不敢说自己问心无愧，全场以他修为最高，窥虚境的心神仍然能受到汲少游的镇压影响，辅国公见多识广，世间大风大浪经历的太多了，仍然是惊异于汲少游的表现，但是有一人的情况却不一样，这个人就是东野参。

东野参自幼乖巧听话，乡野民风淳朴，于外人接触也少，从来没有做过亏心事，如果说有，那就是父母和爷爷的死对他是最大的伤害，他恨自己弱小，逃亡的生涯让他深深地自责自己的无能，然而汲少游无限放大了他心中的自责和仇恨～汲少游本以为浩然正气歌会令东野参的意识受限、削弱战意，看到东野参几近暴走的状态，汲少游果断出手。

正气歌每一句都是一招剑式，由天子书生剑使出威力巨大，已经暴走状态的东野参没给汲少游连贯出手的机会，第一式天地有正气被东野参强势拦下，木杖忽长忽短上下翻飞，随着东野参飘忽不定形如鬼魅的状态，将出道便是巅峰状态的汲少游压制的只能处于勉强还手的境地，东野参身体被淡淡的青色光芒包裹着，浩然正气对东野参的影响逐渐减小，汲少游看着这一幕难以置信，手中书生剑将歌诀奋力施展也只是和东野参手中木杖碰撞出点点火花，正气歌代表的是世间最纯粹的凛然正义，在这世间自从人类文明出现以后，慢慢蕴养的一丝天意，数万年的日积月累，存在于世的浩然正气终于选中了儒圣汲家的天选之子汲少游，如果修至大成境界，浩然正气可以说是最强大的存在，只不过目前的汲少游只是领悟了浩然意，正气之意也只能借助家族先人的正气歌理解一鳞半爪，饶是如此，汲少游还是可以吊打武试中所有人，但是他遇到的是东野参，上古神族之一的木族后人，而且是血脉最精纯的神裔，构成天地万物的原始神灵，怎么可能是后天孕育天地法则所能比拟的。

辅国公终于看出了端倪，东野参很有可能就是传说中消失了两千多年的木氏神族的后人，辅国公心中了然，汲少游虽然强悍，但是在东野参面前也只不过是落败一途，不是小看汲少游，以目前的状态来看，汲少游是最有希望夺得个人第一的，传闻中的宗师之下第一人确实不是虚传，只是遇到了东野参，难道真是应了那句话，“天将乱，群英必出”

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木氏神裔两千余年销声匿迹，本以为已经在历史的长河中化为法则，今天木氏神裔再次出现在世人面前，同为神氏后裔的辅国公禁不住心中激动，对东野参的表现又多了一分挑剔。