先不表姜维、月儿如何，却说那诸葛丞相头戴通天冠，俗称翠羽冠、高山冠、檀板冠，其形如山，正面直竖，以铁为冠梁。

本来是皇帝戴的一种帽子。

据《后汉书·舆服志下》：通天冠，高九寸，正竖，顶少斜却，乃直下为铁卷梁，前有山、展筒、为述，乘舆所常服。

楚庄王通梁组缨似通天冠，秦时采楚冠之制，为乘舆所常服。

汉代百官于月正朝贺时，天子戴通天冠。

中国：中原大国！

有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

故称：华夏！

冠冕之服，皆体现着个人在社会体制下的社会阶层、政治地位，《舆服志》及其他史籍中均有关于冠冕服饰的详尽描述。

【帽子的起源上古时期】：据《后汉书·舆服志》：上古穴居而野处，衣毛而冒皮。

描述将兽皮缝合成帽形而冒在头上，这大概就是我国历史上最早的“帽子”

。

社会审美需求、社会生活、服饰制度随之变化！

到了轩辕黄帝时期，黄帝制作了最早的华夏衣裳，《易·系辞下》：黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取之乾坤。

大臣，胡曹作冕衣。

华夏冠帽雏形：享先王则衮冕、大禹恶衣服而致美乎黻fu冕mian。

黻，蔽膝也，以韦为之;冕，冠也，皆祭服也。

【夏、商、周：冠冕完备】夏、商、周三代时期国祚将近一千八百年，这段时期是中国奴隶制社会形成、发展和成熟的阶段。

华夏衣裳和冠冕制度开始成型、成熟，社会等级森严，冠冕制度进一步完善，以冕、弁、冠、巾（或称帻）为主。

据《商书·太甲中》：伊尹以冕服奉嗣王归于亳。

夏商时期，一般男子流行戴短筒状帽箍，而奴隶主贵族则戴弯曲高冠，上面附有装饰。

周代，冠冕制度进入了完备阶段。

社会统治基础稳固，周礼应运而生，对各种礼仪都做了详尽的规定，其影响延绵千年。

据《周礼·春宫》：王之吉服，祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公、飨xiang射则鷩bi冕；祀四望、山川则毳cui冕；祭社稷、五祀则希冕；祭羣qun小祀则玄冕。

周代帝王依照不同礼仪场合佩戴不同的冠冕。

据《郊特牲》：祭之日，王被衮以象天，戴冕藻，十有二旒，则天数也。

冕是帝王、诸侯的礼仪用帽，前低后高，前有丝绳垂面，即为旒，周代天子冕上有十二旒，按诸侯等级旒的数目会递减。

据《士冠礼》：爵弁者，冕之次，其色赤而微黑，如爵头。

文臣武将参与朝政，需身着公服佩戴弁bian，文官戴爵弁，武将戴皮弁。

【周冠：士大夫、官僚】《周礼》明确士子：二十加冠。

其余庶民、奴隶等身份卑微的人士，没有佩戴冠的资格，只能用束巾包头；女性用的称之为“巾帼”

，男的束发纶巾。

巾帼不让须眉，诸位应该就知道了。

【大秦通天冠】：大秦始皇帝，奋六世之余烈，吞二周而亡诸侯，废止周朝六冕服，元冕、玄冕祭祀。

借鉴赵国高山冠、楚国法冠，创制通天冠，为秦汉帝王主要用冠，高山冠很常见！

【汉：介帻、进贤冠】汉朝冠冕沿袭秦制，略加创新，等级森严，不得逾制。

据《汉官仪》：天子冠通天，诸侯冠远游，三公、诸侯冠进贤，卿、大夫、尚书、二千石、博士冠两梁，二千石以下至小吏冠一梁。

天子、公、卿、特进、诸侯祀天地明堂，皆冠平冕，天子十二旒，三公、九卿、诸侯七，其缨各如其绶色。