不知道从什么时候开始，为他人着想变为了幼稚的思想。

许多自以为成熟的人高高扬起头颅，带着蔑视的眼神，以经验告诉纯真者，‘你们啊，真是单纯可笑’。

不可否认入世的经验、现实的残酷确实存在，但存在不代表正确。

曾经有一位伟人领导一群战士将打破了旧世界，以实际行动告诉所有人，传统世界是可以被改变的。

如果每一个智慧生命都愿意见证改变、支持改变，那所谓的传统现实，也只不过是一个一戳就破的谎言。

在这个到处都是谎言的世界中，智慧生命最终选择了一个不那么美好的谎言，想要睁眼看真理的人，自然也就成为了‘病人’。

睁开眼见谎言弥布，闭上眼反而窥见真相，可不睁眼就无法生存，不闭眼又无法休息。

所以，平凡的周恒很疲惫，他的精神紧绷、身体疲劳，好像再来一点压力便能将他击溃。

他应该出世隐修了，他不能再次躲避了，他累了、需要休息，他渺小、却又理想。

“道长你说智慧之果为，无私昊天、公正有序；太乙救苦、誓愿无边，可这些不都是神话吗。”

“是啊，神话源于我们对美好的寄托，这份寄托虽然虚无缥缈，但那份美好却是真实不虚的存在。

你看我们都知道什么是好、什么是不好，我们也认为罪应该被审判、善应该被赞扬。

我们行走在前往彼岸的路上，人生本就是一场修行，文明同样是一场修行，即是修行自然少不了心魔横生、外魔入侵。”

修行，什么是修行，不是拓宽了体态、增加了能量的储备，而是战胜了自己、掌控了自我。

吾思纯如，念起即行，知行合一，混元自成。

“道长，我们都渴望公正、皆追求救赎，却依然渡不过无边苦海，建不成救度方舟。

您有救苦的经典吗，不如卖我一本，解我心结。”

“自然是有的，居士帮助了我，我赠送一本‘太乙救苦护身妙经’也是应有之礼。

不过居士既然想自我救度、自解心结，我便不能赠与居士了，此经出版社标价38元，我便以此价移交居士吧。”

“善，救赎虽无价，欲见先自赎。”

周恒翻开‘太乙救苦护身妙经’一看，赫然是阳春出版社第三版刊物，定价38元整。

一部半旧半新的书籍值不了原价，但这部书籍上记载的信息却又远远超越了原价。

或许这就是文明存在的意义，通过将价值层层分担，进而让更多的人能够接触到文明的精华。

“嫉妒不生、神气亦清，六亲和睦、国泰民安，妖魅自止、鬼贼灭亡，禽虫自退、不敢来害。

养性养命、无量众真，五福常臻、八难远离，六根具足、出离囹圄、功行圆满、便得解脱。

万灵当信礼、八苦不能随，积行持科戒、提携证玉京······”

平凡的周恒看不了描绘神灵威严的赞颂，但这部救苦典籍依然为他提供了一些帮助。

“既然一切的一切都是为了驻留美好，进入更为美好的世界。

那我为什么不建立一个美好虚幻的世界来承载我的灵魂，若我的灵魂注定是物质的过客，我为何不为自己建造一个灵魂的家园。”