朱雄英的婚事要进入到流程当中了，这件事情也确实需要好好的议一议。

只是如今的老朱家看似不缺女人，只不过缺少的是能够拿主意的女人。

皇后不在了，太子妃也没了，其他女人可没有资格替朱雄英的婚事把关。

所以在乾清宫，老朱和大朱非常认真，皇太孙的婚事是大事，这也是为后世子孙打个样。

拿着礼部的条陈，大朱说道，“父皇，昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。

要儿臣说，该六礼，这是自周起便有的礼节。”

六礼，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

只是虽然以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。

尤其是事关太子、太孙的婚礼，基本上从汉元帝之后，皇太子成婚无亲迎礼。

东汉到东晋期间，六礼在民间也要从简，仅行拜时（拜公婆）之礼，连合卺仪式也不要了。

至于到了隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。

宋代官宦贵族仍依六礼，民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。

至于到了元代，这个时候自然也就不用说了。

哪怕蒙古人汉化比较厉害，但是在这个时候也根本没办法真正的理解汉家仪礼。

老朱想了想，说道，“标儿，你成婚的时候，只是三礼吧？”

大朱点头，在宋朝的四礼的基础上，大朱成婚时连纳吉也省去。

现在的大明，也基本上就是三礼而已，相当的省时、高效，这也是因为大明刚刚立国，还在休养生息。

只是大朱随即说道，“父皇，儿臣成婚倒也罢了，那时我大明刚刚立国，民生艰难。

如今我大明国力恢复，我大明也是正汉家河山。

父皇，依儿臣的意见，还是六礼吧。”

老朱则担心的说道，“明媒正娶，这自然是好。

只是标儿啊，咱是皇家、天底下的人都看着呢。

咱的太孙要是六礼，那些世家、勋贵，肯定有样学样！”

现实情况也就是这样，一旦有着奢靡之风的趋势，很多的文武百官、勋贵世家，那就是要立刻腐化堕落了。

老朱这个时候想了想，说道，“还是三礼吧，太子便是三礼，太孙也三礼吧。

《朱子家礼》也记了，这是纲常伦理、礼节礼仪的书。”

听到老朱这么说，本来是对于婚礼之事没有什么发言权的朱雄英忽然来了精神，这个事情必须要说道说道。

《朱子家礼》，就是朱熹所著。