白马寺是佛教传入大汉后由朝廷斥资兴建的第一座寺院，相传东汉明帝夜梦金神，从西而来，飞绕殿庭。

于是在东汉永平七年，明帝遣使赴西域拜求佛法。

在大月氏遇天竺高僧摄摩腾、竺法兰，得见佛经佛像。

永平十年，汉使梵僧以白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳，翌年，明帝昭命于雍门外兴建寺院，为铭记白马驮经之功，命名为白马寺。

白马寺建成后，摄摩腾、竺法兰二高僧在其内，译出了第一部汉文佛经《四十二章经》。

从此，****东转，佛像生辉。

白马寺逐渐成成为大汉佛教活动中心，被誉为大汉佛教的“祖庭”

和“释源”

。

寺中的大佛殿内高悬一口大钟，据说每当月白风清之夜，更深人静之时，僧人杵击这只大钟，钟声会响遍方圆十里，经久不绝。

自东汉明帝时佛教传入大汉，立即就开始盛行起来，但当时其戒律并没有不许吃肉这一条，僧徒托钵化缘，沿门求食，遇肉吃肉，遇素吃素，并不挑剔，只不过吃的是“三净肉”

（即自己不杀、不叫他人杀和未亲眼看见杀）。

直到南北朝时，南梁武帝萧衍笃信佛教，禁肉腥和酒，素食才在佛教徒中流行开来。

所以现在白马寺的庙会，由于其宽松的戒律，吸引了各色人等。

王奇看着寺门外卖各色物品的小贩，心中好笑，也不知道后世的庙会，是不是从这儿学来的。

这里热闹的人群，根本就不像是来拜佛求经的，到像是来赶集似的。

“《药师如来本愿经》中说：‘东方过娑婆世界十恒河沙佛土之外，有佛土名为净琉璃，其佛号为药师琉璃光如来。

’这药师佛就是东方净琉璃世界的教主，他以日光菩萨与月光菩萨为二大胁侍，化导救济有情众生。

他还有一个名字叫‘消灾延寿药师佛’，取意其不仅能医治我们身体上的病痛，同时也能医治我们的心灵疾病，医治我们智慧上的不圆满以及慈悲心的不圆满，为现生者消灾延寿！”

一旁的周瑜一边陪着王奇逛街，一边还滔滔不绝的介绍着这个药师佛的来历。

王奇却只顾着看路边的商贩，对周瑜所说的并不感兴趣。

看到前面有卖小饰品的，便忙带着四人走上前去，准备买点小饰品回去送给貂婵。

这是一个卖各种小首饰，和陶制小玩意儿的小摊。

随手翻了翻，发现都是一些普通的小东西，而且做工非常粗糙。

王家有的是钱，府里用的东西自然都是精品，这些地摊货，王奇自然看不在眼里。

问那卖东西的小老头道：