十二月，天子还宫。

注意，这里是指洛阳宫，不是长安太极宫。

这是玩嗨了的节奏。

也是，当年李渊为太原留守的时刻，李世民可没少祸害太原的野兽。

百济王遣太子扶余隆来朝。

注意，这里应该是《旧唐书》一处有争议的地方。

扶余隆是百济太子扶余义慈之子，扶余义慈是贞观十五年为王，此时的百济王还是武王扶余璋，扶余隆非要说的话是太孙。

所以，古人的书籍，还得辩证来看，《旧唐书》里，同一时期的安西都护，都能一个列传叫郭孝恪、一个列传叫郭恪，错漏自然难免。

扶余璋的态度还是两头不得罪，一面交好倭国，一面向大唐称臣纳贡，当真是做人圆滑。

这一点，扶余义慈就不行了，他一心交好倭国，断了对大唐的朝贡。

朝贡虽然靡费不少，可对于一个国家来说，能有几個钱？

监国的太子李承乾，应对得体，令重臣们暗暗嘉许。

贞观朝有太子如此，后继有人了。

可没人考虑过这个问题，父未老，子已壮，奈何？

平民之家，遇到这状况，尚且免不了争执一二，何况是天子之家。

太子，从来是一个高危职业，你可以算算历朝历代平安继位的太子有多少。

回到东宫，李承乾便往崇仁殿一侧的曲室走去。

所谓曲室，就是简单营造的屋子，可以暂时歇息，此时刚刚完工。

太子左庶子于志宁拦路劝谏：“臣听说节俭才是正道，东宫在隋朝时才完工，看到的人尚且称赞奢侈，营造靡费也不小，工匠持斧凿入宫，让人担心殿下的安危。

听说最近东宫中鼓乐常响，伎儿入便不出，听说的人都觉得战栗啊！

望殿下停止工匠的活儿，驱逐靡靡之音。”

（业余翻译表示，原文骈四俪六，大意应该差不多。

）

李承乾笑了。

营造曲室，对东宫而言，相当普通人家营造个柴棚，屁大的事你也管？

所谓靡靡之音，就更好笑了，休闲时候听一听怎么了？

如果靡靡之音真那么坏，你们怎么不禁绝天下的靡靡之音呢？

莫非要东宫时时奏着《高山流水》，才符合你们道德君子的要求？

“孤造曲室，自有用处，左庶子不必多言。

鼓乐之事，左庶子认为孤当出家、清心寡欲的话，孤无话可说。”

李承乾当场甩脸子。

一个个的，分不清主从，好像教过孤读书，寡人就得一辈子听你们似的。