即使在全国范围内废除禁酒法之后，一些州仍然保留了自己的禁酒法。

甚至迟至一九五九年，俄克拉何马和密西西比两州还在禁止酒类饮料。

美国历史上的一场活剧就发生在那年四月，当时，俄克拉何马州居民再次面临一次公民投票，以决定是否修改州宪法，使酒类合法化。

在公民们即将前往投票站的最后一刻，私酒贩子（他们把俄克拉何马看成庇护其昔日繁荣的福地）和新教牧师还在徒劳地彻夜祈祷，反对废除禁酒法。

直到一九六六年，密西西比州才通过一项在禁酒问题上的当地居民自决法，放弃了以禁止其公民嗜好为乐的做法，在这方面，密西西比是最后一个州。

废除禁酒法后，法律造成的最有指望的商业机会便与酒类绝缘了。

十九世纪末期非法行业的致富之源‐‐街头卖淫‐‐也逐渐丧失其商业前景。

电话既便利了对禁酒法的违抗活动，同时也引出了高价卖淫的&ldo;应召女郎&rdo;（callgir1，这又是一个二十世纪中期进入语言的美国创用词），使她不象以往那样惹人注目，动辄便被抓捕。

与此同时，松弛的税收法又提供了报销门路，可以把她的服务归入&ldo;款侍顾客&rdo;一类的商业开销。

同时，不断变化的性道德已随着时代的演变而日益开放，加上医药上的新发明也减少了随意发生性关系的风险，如此一来，使得妓女这种性商品供应充足，到了难以推销的地步。

正如亚历山大&iddot;伍尔科特所抱怨的，卖淫业就象演戏业一样，&ldo;让票友们给毁了&rdo;。

然而，非法赌博业的利润却与日俱增。

到二十世纪六十年代未，有识之士便认定，这是一个数十亿美元计的行业，恐怕是有组织犯罪活动中最大的一个单独收入来源。

一九六七年，据总统直属的执法委员会估计，非法赌博的每年收益约在七十亿到五百亿美元之间。

二十世纪中期，有组织的犯罪活动成功地由贩卖私酒转向贩卖毒品。

在禁酒时代，私酒贩子的目的在于满足已经存在的需求；而有组织的犯罪活动转向贩毒后，却同时激起了需求。

这就带来了美国历史上前所未见的新问题。

第二章　消费者共同体

&ldo;你可知道，时至今日主要的事情是‐‐买东西。

许多年以前，当一个人心情不舒畅，又不知怎么办的时候，他就上教堂去，或者去搞革命‐‐总要做点什么。

如今，你觉得心里别扭吗？也想不出是什么原因吗？有什么办法解脱呢？买东西去吧！

&rdo;　‐‐阿瑟&iddot;密勒的剧作《代价》中所罗门的台词

&ldo;爸爸，要是月亮要做广告，怎么做呢？&rdo;　‐‐卡尔&iddot;桑德伯格著，《人民是对的》

由于人们的消费方式和内容不同，因此形成了各种无形的新共同体，并一直维持下来。

古代各种工匠的行会便是由于在制作各种东西‐‐诸如滑镗枪、衣料、马蹄铁、大篷车、橱柜等‐‐的过程中，同行者都有共同的秘诀、技巧和传统而形成的；现在这种关系已被更为广泛、更为公开的消费者之间的关系所取代了。