新例中的条款对旗民要求甚为严格。

例如，条例要求旗民重视有关服饰、用具之定例。

雍正帝于元年五月初六，谕令八旗大臣、步军统领衙门、都察院衙门严行稽查，如有服饰、用具不按品级、不遵定例者，即行指参。

又如对八旗都统等官要求不得对属下和外吏进行任何私自科派，有犯者按&ldo;作弊治罪&rdo;。

其他八旗官员，都有明律相治。

对居乡旗人如皇庄庄头、内府庄头及居住旗地的一般旗人，都有严律约束。

新例与旧例有本质的不同，即新例具有法律效力。

为了使八旗旗民认真贯彻新例，雍正帝首先进行了大力宣传。

雍正三年（1725年）六月，他要求八旗都统如果发现定制之内及条奏准行事件有不便施行者，可将不便施行之故声明具奏，以便谕令停止；如有没有不便施行之处，且又已经传示众人，则&ldo;必须实力奉行&rdo;。

在进行大力宣传后，雍正帝要求严格落实法律，严厉打击不法旗人。

在雍正五年（1727年）四月二十九日，雍正帝谕令八旗都统及内务府总管等、内府庄头及乡居统一旗人，&ldo;有窝藏逃盗在家者，地方官差役搜捕，有抗拒者，即将窝家一并拿究&rdo;。

为惩治不法旗人，有司于雍正二年在京城八门各设旗人监狱，犯罪的旗人照例关押、监禁。

雍正帝还于四年（1726年）八月决定：&ldo;旗人犯军流等罪者，亦照汉人之例发遣&rdo;。

雍正五年，又设立重、轻和犯妇三大监牢，足以看出雍正帝对旗人的管理已经甚为严格。

第四，开设宗学。

宗学是民间同一宗族之内为教育本宗族子弟而设立的学校。

二年间，雍正帝下令设立宗学，按八旗的左右两翼各设一所宗学，招收宗室子弟入学学习。

宗学学习满文、汉文，演习骑射，由政府按月发放银米纸笔。

雍正帝每年亲派大臣考试，按成绩优劣给以奖惩。

至雍正七年（1729年），由于宗学不能容纳所有爱新觉罗氏子弟，又予各旗设觉罗学，招收觉罗子弟学习文化、骑射。

雍正帝这样做，目的有二，一是八旗子弟年深日久享受特权，滋长了骄奢之风气，所以设学教育后代，&ldo;鼓舞作兴，循循善诱&rdo;，方能使后代&ldo;改过迁善，望其有成&rdo;。

二是宗室中一些人员各怀私心，互相倾轧，把骨肉视为仇敌；更严重的是，他们&ldo;要结朋党，专事专营&rdo;，为改变这种恶习，须从教育开始。

可见，雍正帝之所以兴办宗学，是为了消除八旗后患，预防宗室朋党的再起。