将军：这是世上最容易的事。

你已经具备一切应有的条件：卑贱的出身，受过在市场中买卖的锻炼，蛮横无礼。

卖香肠的人：我想我还不够格。

将军：不够格？看来你似乎有一颗非常好的良心。

你父亲是一位绅士吗？

卖香肠的人：老天爷作证，不是的！

全家老小都是无赖。

将军：幸运儿！

你要担任公职的话，已有一个多么好的开端啊！

卖香肠的人：可我几乎不识字。

将军：唯一麻烦的就在于你什么都知道。

适于做人民领袖的不是那些有学问的人，或者诚实的人，而是那些无知而卑鄙的人。

千万不要错过这个绝好机会。

希腊艺术也是城邦文明独特的产物。

由于神庙成为城邦文化非宗教和宗教的核心，艺术和建筑在神庙上得到最高度的表现。

这些神庙是受人尊崇的男女保护神的住处，如雅典卫城的圣地帕台浓神庙就是为雅典娜女神建造的。

雕刻是建筑的侍女，诸神的庙堂均用雕刻加以装饰。

雕刻大师如菲迪亚斯和普拉克西特利斯不仅在神庙的墙壁和三角墙上进行雕刻，而且也为神庙内部塑造雕像。

他们的作品与后来的罗马雕刻的现实主义大不相同，带有综合性，即只是强调表规模型的基本特征，而不是一个个模型照搬。

谈到希腊雕刻；也不应忽视希腊硬币，它们为这一时代的雕刻提供了一些最好的例子。

总之，希腊的一切艺术都体现了希腊人平衡、和谐和中庸的基本思想。

若将帕台浓神庙与埃及的金字塔、美索不达米亚的塔庙，或者比较原始的希腊雕像和那时以前中东各族的浮夸的雕塑品作一比较，这一点就显得更加明显。

同样的对比也明显地存在于哲学思辨中。

在世界的本质这一问题上，公元前6世纪小亚细亚沿海的爱奥尼亚的理性主义哲学家首先起来向传统的超自然的解释挑战。

他们提出了&ot;世界究竟是由什么组成的&ot;这一根本问题。

泰勒斯推测万物始源于水，因为液体、固体和蒸汽都是水的存在形式。

赫拉克利特认为万物的始基是火，因为火非常活跃，能转变成万物。

阿那克西米尼主张气为万物的始基。

他论证说，气稀薄化，便成为火；气逐渐凝聚就决策成为风、云、水、土、石头。