从这些题目中，不难看出当今皇上是个实用派。

他记得在宣城时的策论题目是：治官。

而如今，直接换成了：民与君。

民与君，是何种关系？一个被统治者，一个统治者。

而有些和莫珏一样看到这个题目的考生，都不由自主的倒吸了口气。

这个该让他们如何来答？一个不好，可是要砍头，甚至连累的不止一两个人这么简单。

莫珏根本没想这么多，就算想到了，在这尘世里左不过就他孤身一人而已。

连累九族什么的，他可不在乎贾府的是死是活。

稍一思索，就动起了笔。

&ldo;夫民者，万世之本也，不可欺。

凡居于上位者，简士苦民者是谓愚，敬士爱民者是谓智。

夫愚智者，士民命之也。

故夫民者，大族也，民不可不畏也。

故夫民者，多力而不可适也……与民为敌者，民必胜之。

君能为善，则吏必能为善矣；吏能为善，则民必能为善矣。

故民之不善也，吏之罪也；吏之不善也，君之过也。

故夫士民者，率之以道，然后士民道也；率之以义，然后士民义也；率之以忠，然后士民忠也；率之以信，然后士民信也。

故为人君者，其出令也，其如声，士民学之，其如响，曲折而从君，其如景矣。

君乡善于此，则佚佚然协民皆乡善于彼矣……

戒慎一日矣，以道先民也。

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笔锋一顿，落下了最后一笔。

莫珏回头看了一遍自己的这篇策论，言语之间虽直白了些，但句句在理，字字属实。

若当今皇上真如他所表现出的圣明，那自己的这篇文章刚好切中了时弊。

写完了最难办的策论后，莫珏才开始写前面的题目。

他本身就有着过目不忘的本领，所以一些冷门生僻的知识点也并没有给他造成什么困扰。

最后，还需要作一首诗。

以近些年蛮夷多次骚扰南国边境为题。

这对于很多没有上过战场的儒生学子来说难度也同样不小，他们很难体会或者说从未体会过战场上的残酷，以及那种瞬间就可能阴阳两隔的悲痛。

在联邦时，莫珏本就是为战争而制造出的人造人，不管是大的战役还是小的暗杀，没有他没参与过的。

那时虽没有人类情感的波动，但在眼前一个个倒下的人类同伴却也是真实存在过的。

&ldo;誓扫匈奴不顾身，