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第43章

从某种意义上讲,这也是宋辽刀兵相见的最后碰撞!

梳理国家(1)

赵恒这个皇帝不好当。

虽然宋太祖赵匡胤也总喜欢说&ldo;皇帝不好当啊&rdo;之类的话,其实那是在提醒自己,不要重蹈短命五代的覆辙。

只有到赵恒时,这个皇帝才真的不好当了。

前两任皇帝都功勋卓著,赵匡胤建立宋朝,平灭了南唐后蜀等一大堆割据势力,赵光义虽然两次败给辽国,可也有收服吴越、漳泉,击灭北汉的大功业。

宋真宗赵恒赵恒不行,他是实实在在靠祖上的余荫才当上皇帝的,因此他只有兢兢业业地去治理好国家,才会获得应有的威望。

当然,即便是最昏庸的皇帝,也一定有人高呼&ldo;圣主&rdo;、&ldo;英明&rdo;,但那种一边高呼一边伸手讨赏的话,稍微有些头脑的人都不会相信。

赵恒继位并不是风平浪静的,外戚和宦官几乎成功地上演了一场宫廷政变。

赵光义病重期间,他的皇后就和宦官王继恩等谋划拥立被废的元佐为帝。

这两个人都不简单,李皇后是赵匡胤心腹李处耘的女儿,王继恩在赵光义继位时立有大功,当初赵匡胤死后传召进宫的本应是赵德昭,结果王继恩却把赵光义给找来了。

赵光义对拥戴有功的王继恩信任有加,平定李顺起义时,就委派这个宦官统领大军,剿灭起义队伍,后他又纵容军士掳掠妇女、强抢财物,并以杀戮为乐,很难说是个良善之辈。

李皇后不知道为什么不喜欢太子赵恒,王继恩则是想再拥戴个皇帝,自己好邀功固宠。

他们联合了李皇后的哥哥殿前都指挥使李继隆,还有参知政事李昌龄、翰林学士胡旦,准备赵光义去世后就把得了精神病的元佐扶上帝位。

他们千算万算,却没有算到最终会被宰相吕端坏了好事。

吕端被当时的一些人视为&ldo;糊涂&rdo;,赵光义当初也没有重视他,说他&ldo;不过能吃肉喝酒罢了&rdo;,后经寇准多次力荐,才发现吕端为人稳重镇静,又重新评价道:&ldo;吕端小事糊涂,大事不糊涂。

&rdo;并任用已经六十一岁的吕端为相。

至道三年三月,赵光义去世,李皇后派王继恩召吕端入内议事,吕端已经知道赵光义病情危机,此时见并不宣召太子,断定事情有变。

在这等大事上,吕端处置起来果然有章有法,他先把王继恩反锁在屋子里控制起来,然后一面派人去请太子,一面进宫见李皇后。

李皇后提出&ldo;立长&rdo;,也就是要立元佐,吕端表示不同意:&ldo;先帝册立太子,就是为了今日之事。

先帝刚刚去世,怎么能这么快就违背先帝的决定?&rdo;

当太子赵恒已经坐在龙椅上准备接受群臣的朝拜时,吕端还不放心,到了殿上卷起帘子,看清了才下拜行君臣之礼。

赵恒继位后,马上将李继隆加使相的荣誉头衔派出去镇守陈州,算是给了已经变成了太后的李氏面子。

其他的人就没有这么幸运了,李昌龄被贬为忠武军司马;胡旦被开除官职,成了一介平民,流放到了浔州;王继恩则被没收财产,流放到均州看管了起来,两年后死去。

这次政变没有成功,实在是大宋百姓的福气。

政变表面上看不过是换了个人当皇帝而已,实际上外戚和宦官借助&ldo;拥戴&rdo;皇帝之机参与权力结构,在精神病皇帝的朝廷里,谁敢保证将来不会出现&ldo;跋扈将军&rdo;梁冀或&ldo;老奴做主&rdo;的李辅国之流的人物呢?

外戚和宦官,在中国历史上历来就是搅局的角色,汉末动乱、唐末风云都闪现着他们的身影。

赵恒在继位之初的表现很是厚道,不仅没有追究大哥元佐的责任(其实这个精神病自己都不知道有人要立自己当皇帝),还使他恢复了楚王的爵位,就连被自己老爸迫害死的那几位也都追赠了官职,赵廷美被加封秦王,赵德昭追赠太傅,赵德芳追赠太保。

他还表现出拳拳爱民之心,免除了自五代以来百姓的欠税,还下令给三司,对茶、盐、酒等不再增加赋敛。

爱民是一方面,赵恒对自己的要求也比较严,一次他在和宰相谈话时,说:&ldo;天下各州争相献什么珍禽异兽,还有什么祥瑞之物,其实对天下苍生有什么用呢?只要地方官能勤政,使百姓安居乐业、五谷丰登,他们就是贤臣,也是最大的祥瑞了。

&rdo;不久,赵恒就下诏,不许再进献奇禽珍兽,也不许再报那些祥瑞。

刚刚履新的皇帝英气勃勃,对一切都充满了信心。

当年天空上出现了彗星,彗尾的光芒长有一尺多,彗星在中国传统文化里可不是个好东西,它的出现被认为预示着灾难和不祥,现在好多人还把带来晦气的人叫&ldo;扫帚星&rdo;,扫帚星就是彗星。

在古代出彗星可不是小事,其意义也不完全是一种天象,根据&ldo;天人合一&rdo;的理论,这是上天对人们的警示。

赵恒马上召集群臣开会研究,他说:&ldo;这次出现的彗星很是不同寻常,这是为什么呢?&rdo;宰相吕端回答说:&ldo;根据星相分野,这次彗星的出现,应该是预示在齐鲁一代将有灾变。

&rdo;

中国古代哲学讲究天人合一,天上的一切都和地上的相对应,并且还相互影响,出现异象就是上天在预示着什么,这就叫做&ldo;天人感应&rdo;。

具体到星相上,古人把星空划分成不同的区域,不仅对应相应的官职(从皇帝、宰相,一直到士、农、工、商都有),还对应不同的地区,这个就叫做分野,吕端就是根据彗星出现在星空的分野来判断将会发生情况地区的。

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