阿姆布罗阿兹是米兰大主教，深得狄奥多西一世地信任。

被他称为基督的良心。

他对狄奥多西一世影响力非常大，看来这位大主教已经让狄奥多西一世深信要想恢复基督的荣光，就必须扫除一切异教徒给罗马带来的&ldo;污渍&rdo;。

既然狄奥多西一世想结束继承古希腊文明的罗马文明，开始以黑暗和专制出名的基督教中世纪文化，曾华也不想拦着。

虽然他对即将被禁止的雅典奥林匹亚竞技大会有些想法，但是经过思量之后却打消了将其移植到华夏去的念头，因为华夏现在自己已经有了一项盛大体育赛事&rdo;四年一次全华夏运动大会。

弄些人才和竞技项目回去就好了，奥林匹亚竞技大会被禁止就由他去吧。

但是亚历山大的事情曾华却打算好好管上一管。

目前华夏国学中有不少来自希腊、罗马地学者，在他们心中。

亚历山大图书馆可是个神圣的地方，是世界知识的总汇，要是狄奥多西一世真一把火把它给烧了，说不定这些已经加入华夏籍的学者会鼓动中书省向罗马宣战。

于是曾华开始与狄奥多西一世谈判，要求将亚历山大图书馆赠予华夏，允许那些被宣布为异教和异端的学者去华夏避难。

那位女巫伊帕提娅就&ldo;榜上有名&rdo;。

狄奥多西一世虽然不理解曾华这么做的含义，但是将异端地图书和学者送到也属于异教的华夏，对罗马来说没有什么影响。

在曾华答应免除华夏军队帮助罗马人收复巴拉米尔城的军费以及二分之一的外债（由于贸易逆差，罗马帝国欠华夏不少钱）之后。

狄奥多西一世答应将原本要被烧毁地亚历山大图书馆、罗马图书馆、米兰图书馆、雅典图书馆、君士坦丁堡目书馆所有的&ldo;非基督异端书籍和文物&rdo;送给华夏，所有应该被逮捕和处死的&ldo;非基督异端&rdo;学者可以申请去华夏。

事情谈妥之后，曾华、狄奥多西一世、巴拉什一世开始谈正事。

他们就华夏、罗马、波斯三国地相互关系和地位做了一次讨论，一致认为三国是友好互助、互相尊重主权和风俗的兄弟国家，他们代表着世界先进的文明，为了保护这种文明，有必要联合起来对野蛮、凶残的蛮族进行压制和打击。

在解决三国之间矛盾纠纷时，第三方有义务帮助矛盾双方调解，帮助他们化干戈为玉帛。

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为了各自国家的进步与发展，三国之间保持密切的往来和沟通。

保证商业自由贸易和学术上的交流。

为此他们将授权相关官员起草和签订相关的商贸和关税协议，人才流动协议，通航协议等等一系列友好互惠协议。

最后，三位皇帝陛下签署和公布了《巴拉米尔宣言》。