过去，yi想问题很简单：妖怪们死绝后，四海之内皆兄弟，世界从此正大光明。

实际却并非如此。

确实，如今人们可以更加安心地劳作繁衍了，不过天灾和人祸从来不曾减少过：洪水、地震、干旱、饥荒、瘟疫，总是不时地来侵扰，为此人们忍耐、逃亡、迁徙。

崇拜着不同图腾的人群曾经为了一个共同目标走到一起，如今又为了肥沃的土地、健壮的劳力、漂亮的女人而开始杀人或者被杀、征服或者被征服、鞭打或者被鞭打，画下鲜血淋漓的神秘符号，死尸们滋养着那些古老的神明。

这样的事很难说合理或者不合理，或许说了也没什么用，或许从今以后，永远都要存在下去。

对此，人们唯一能做的就是拼命活下去，在一次次男人的颤栗和女人的疼痛中不断地孕育、生养，死去的人们转世投胎，化作一个个新鲜可口的生命，来继续供奉这片残酷到让人无话可说的土地。

世界在分娩的剧痛和死亡的痉挛中吞噬着自己，慢慢成长。

妖兽时代结束了，人类的时代开始了。

苦难到处生长，希望像杂草。

yi终于明白，在这个&ldo;后怪兽&rdo;的时代里，侠客这种身份，日渐失去了合理性。

在那些生猛的部落和怀有雄心的族长们眼中，异族不过是伟大计划的某个需要被克服的障碍，有雄才大略的大王们驱策着生龙活虎的战士，在冰天雪地和戈壁黄沙中运筹帷幄、兵戈相见、你死我活，一步步地推进他们了不起的梦想，粉碎别人的轻狂。

yi觉得自己没有资格对他们品头论足，但也不愿意参与这可能无休止的游戏。

在形而上的层面，人世间的是非很难辨清，他无从判断这彼此对抗的众多梦想中哪一个更值得认同。

换句话说，作为一个人，在人与野兽之间，他很容易选择自己的立场，而在人与人之间，他则难以决定究竟和谁站在一起。

在形而下的层面，对他来说，射杀一只野兽不是很不容易，结束一个人的生命就不那么容易。

所以，yi每到一处，人们都献上厚礼，热情款待，然后会有一群领袖出面，极力邀请大侠客能够加入他们的行列，一起完成千秋大业，铸就新的丰功伟绩，而yi总是婉拒。

为了安抚他们，他还一次次以神弓之名对天发誓，永远独立在一切阵营之外。

三番五次之后，人们终于不得不默许了yi的立场。

当然还是有些人认为他这种消极态度是&ldo;不作为&rdo;，是对苍生的不负责任，甚至骂他不是鹰熊而是孬种，但yi都不为这些指责所动，依旧我行我素，而人们也对他无可奈何。

一想到自己能阻止人死于妖兽之口，却无法阻止人死于人之手，伟大的侠客yi就感觉到自己不够伟大，所以决定暂时离开江湖，去思考他心中的困惑。

路过终南山时，他又去拜望那个老头。