手机浏览器扫描二维码访问
(例:UC浏览器、QQ浏览器)
精彩阅读夜色小说网

第21章

四十四听说有个人称&ldo;易侠&rdo;的人,《易经》研究得透彻,不仅可以推算过去,还能够预测未来。

我先是不信,可是说的人多了,有的还是亲身体验,我便将信将疑地有些怕‐‐倘那是真的,岂不是说未来早都安排妥当,那人的努力还有什么用处?再那么认真地试图改变什么岂不是冒傻气?但后来想想,也没什么可怕,未来的已定与未定其实一样,未定得往前走,已定也还是得往前走,前面呢,或一个死字挡道,或一条无限的路途。

这就一样了‐‐反正你在过程之外难有所得。

我写过,神之下凡与人之下放异曲同工,都是&ldo;在改造客观世界的同时改造主观世界&rdo;。

很可能&ldo;改造客观世界&rdo;倒是瞎说,前面终于是死亡或无限,你改造什么?而&ldo;改造主观世界&rdo;确凿是你躲不开的工作。

比如戏剧,演员身历其境,其体会自然与旁观者的不同。

下凡或下放大约就是基于这样的考虑:下去吧,亲身经历一回,感受会不一样。

倘&ldo;易侠&rdo;的预测真的准确,就更可以坚定这改造的决心了‐‐是呀,剧本早都写好了,演员的责任就很明确:把戏演好,别的没你什么事。

何谓演好?就是在那戏剧的曲折与艰难中体会生命的意义,领悟那飘荡在灯光与道具之上的戏魂,改变你固有的迷执。

四十五说文学(和艺术)的根本是真实,这话我想了又想还是不同意。

真实,必当意味着一种客观的标准,或者说公认的标准,否则就不能是真实,而是真诚。

客观或公认的标准,于法律是必要的,于科学大约也是必要的,但于文学就埋藏下一种危险,即取消个人的自由,限定探索的范围。

文学,可以反映现实,也可以探问神秘和沉入梦想;比如梦想,你如何判定它的真实与否呢?就算它终于无用,或是彻底瞎掰,谁也不能取消它存在与表达的权利。

即便是现实,也会因为观察点的各异,而对真实有不同的确认。

一旦要求统一(即客观或公认)的真实,便为霸权开启了方便之门。

而不必统一的真实则明显是一句废话。

四十六不必统一的真实,不如叫做真诚。

文学,可以是从无中的创造,就是说它可以虚拟,可以幻想,可以荒诞不经,无中生有,只要能表达你的情思与心愿,其实怎么都行,惟真诚就好。

真诚,不像真实那样要求公认,因此它可以保障自由,彻底把霸权关在了门外。

不过,当然,在真诚的标牌下完全有可能瞎说,胡闹,毫无意义地扯淡‐‐他自称是真诚,你有什么话讲?可是,你以为真实的旗帜下就没人扯淡吗?总是有扯淡的,但真诚下的扯淡比真实下的扯淡整整多出了一个自由,这可是多么值得!

说到底,文学(和艺术)是一种自由,自由的思想,自由的灵魂。

倘不是没有自我约束的自由,那就叫做真诚,或者是谦恭吧。

四十七不过,我对文学二字宁可敬而远之。

一是我确实没什么学问,却又似乎跟文学沾了一点儿关系。

二是,我总感到,在各种学(包括文学)之外,仍有一片浩瀚无边的存在;那儿,与我更加亲近,更加难离难弃,更加缠缠绕绕地不能剥离,更是人应该重视却往往忽视了的地方。

我愿意把我与那儿的关系叫做:写作。

到了那儿就像到了故土,倍觉亲切。

到了那儿就像到了异地,倍觉惊奇。

到了那儿就像脱离了这个残损而又坚固的躯壳,轻松自由。

到了那儿就像漫游于死中,回身看时,一切都有了另外的昭示。

四十八有位评论家,隔三差五地就要宣布一回:小说还是得好看!

我一直都听不出他到底要说什么。

这世界上,可有什么事物是得不好看的吗?要是没有,为什么单单拧着小说的耳朵这样提醒?再说了,你认为谁看着你都好看吗?谁看着你看着好看的东西都好看吗?要是你给他一个自以为好看的东西,他却拧着你的耳朵说:&ldo;你最好给我一个好看的东西!

&rdo;‐‐你是否认为这是一次有益的交流?也许有益:你知道了好看是因人而异的。

还有:但愿你也知道了,总是以自己的好看要求别人的好看,这习惯在别人看来真是不好看。

好看,在我理解,只能是指易读。

相邻小说
雁回  反派都长一个样[快穿]  务虚笔记  活着的事  前男友成了太子  国民导演是男神  三重变异  桃花汛  史铁生散文文论集  回零  [综名著同人]持钱行凶的欧也妮[葛朗台]  我怎么就成F1车手了?  别废话,转身背锅[快穿]  被小师妹攮了一剑后我无敌了  重生后我学会了抱大腿  尸香门第  妖街鬼店  前夫高能  风月宝鉴  诸天道祖