曾公之事，暴于天下，人皆知其有为而为，非从其利者。

按理说，在曾氏如此困难之际，作为朋友，左宗棠对曾应该加以理解安慰才对。

但是左宗棠却在这个当口，寄来了一封信，对曾国藩大义凛然地加以严厉批评。

信的开头，左宗棠就劈头盖脸地从儒家伦理原则高度出发，批评曾国藩委军归家，是不忠不义、不负责任的表现：

《纲目》一书，于夺情题后一事，总以其人所处之时地为断，所以重纲常、维名教而警偷薄之俗也。

至&ldo;金革之事无避&rdo;一语，经义直捷了当，更无可疑……

接下来左宗棠又嬉怒笑骂，捎带嘲讽了曾国藩兵略平常：

老兄之于兵事，诚不敢谓其有功无过，然竭其心与力所可到而黾勉为之，此念尚可见谅于朝廷……老兄之出与不出，非我所敢知也；出之有济与否，亦非我所敢知。

区区之愚，但谓匆遽奔丧、不俟朝命，似非礼非义，不可不辨。

意思是说，你曾国藩领兵打仗，本来就犯了许多错误，丧失了许多机会。

朝廷念你忠心耿耿，不予计较。

不过这次你这番举动，使你的忠心都值得怀疑了。

你是不是听我的劝重新出山，我不知道。

你重新出山，凭你的本事，对国家大局能否有所帮助，我也不知道。

但是你不待朝廷命令，擅自委军奔丧，则非礼非义，我不能不严肃地批评你。

从才能到品质，左宗棠把曾国藩批了个一无是处。

可以想见曾国藩收到这封信后会多么郁闷。

事情还不止于此，除了写信责骂曾国藩之外，左宗棠在公众场合对曾国藩更加肆无忌惮地大加讥弹。

曾国藩此次委军回湘，是湖南官场一时谈论的热点，左宗棠每见一人，都大谈曾氏平日摆出一副理学大家面孔，以诚自命，此次却以父丧为由，要挟君父，可见其居心并不如自己所称那样正大。

应该说，左宗棠的骂人功夫确实登峰造极，史上一流。

其特点一是一针见血，毫不留情；二是得理不饶人，喋喋不休。

曾国藩在官场上飞黄腾达，一个主要原因就是凭&ldo;以诚为本&rdo;的理学功夫博得大名。

好，你不是以&ldo;诚&rdo;自许吗？那么我就用事实来证明你其实为人不诚不忠。

左宗棠下意识里对曾国藩压抑多年的嫉妒不平之心终于找到机会进行了一次光明正大的爆发。

道德是曾国藩最看重的资本，往这项资本上泼污水，是他无法忍受的。

多年之后，他向人谈起与左失和的始末时，还咬牙切齿地说：&ldo;左宗棠在骆秉章幕中，肆口诋毁，一时哗然和之&rdo;，&ldo;我生平以诚自信，彼乃罪我欺，故此心不免耿耿&rdo;。

左宗棠这一骂，正发生在曾国藩情绪处于最低谷的时期。

曾国藩要挟皇帝，并没有得到期望中的结果，反被皇帝顺水推舟，解除了兵权，让他在家守孝。

一下子，曾国藩弄巧成拙，成为天下官场的笑柄，已经痛苦不已。