第26节：留德十年（25）

（饿鬼）到饥饿地狱。

狱卒来问：&ot;汝等来此，欲何所求?&ot;报言：&ot;我饿!&ot;狱卒即捉扑热铁上，舒展其身，以铁钩钩口使开，以热铁丸着其口中，焦其唇舌，从咽至腹，通彻下过，无不焦烂。

这当然是印度宗教家的幻想。

西方宗教家也有地狱幻想，在但丁的《神曲》里面也有地狱。

第六篇，但丁在地狱中看到一个怪物，张开血盆大口，露出长牙。

但丁的引导人俯下身子，在地上抓了一把泥土，对准怪物的嘴，投了过去。

怪物像狗一样狺狺狂吠，无非是想得到食物。

现在嘴里有了东西，就默然无声了。

西方的地狱内容实在太单薄，比起东方地狱来，大有小巫见大巫之势了。

为什么东西方宗教家都幻想地狱，而在地狱中又必须忍受饥饿的折磨呢?他们大概都认为饥饿最难忍受，恶人在地狱中必须尝一尝饥饿的滋味。

这个问题我且置而不论。

不管怎样，我当时实在是正处在饥饿地狱中，如果有人向我嘴里投掷热铁丸或者泥土，为了抑制住难忍的饥饿，我一定会毫不迟疑地不顾一切地把它们吞了下去，至于肚子烧焦不烧焦，就管不了那样多了。

我当时正在读俄文原文的果戈理的《钦差大臣》。

在第二幕第一场里，我读到了奥西普躺在主人的床上独白的一段话：

现在旅馆老板说啦，前账没有付清就不开饭。

可我们要是付不出钱呢?（叹口气）唉，我的天，哪怕有点菜汤喝喝也好呀。

我现在恨不得要把整个世界都吞下肚子里去。

这写得何等好呀!果戈理一定挨过饿，不然的话，他无论如何也写不出要把整个世界都吞下去的话来。

长期挨饿的结果是，人们都逐渐瘦了下来。

现在有人害怕肥胖，提倡什么减肥，往往费上极大的力量，却不见效果。

于是有人说：&ot;我就是喝白水，身体还是照样胖起来的。

&ot;这话现在也许是对的，但在当时却完全不是这样。

我的男房东在战争激烈时因心脏病死去。

他原本是一个大胖子，到死的时候，体重已经减轻了二三十公斤，成了一个瘦子了。

我自己原来不胖，没有减肥的物质基础。

但是饥饿在我身上也留下了伤痕：我失掉了饱的感觉，大概有八年之久。

后来到了瑞士，才慢慢恢复过来。

此是后话，这里不提了。