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第28章（第2页）

七○年代初，中美关系出现转机，她兴奋地像个孩子，多方奔走，要求到中国去。

结局可想而知，签证申请被驳回。

1973年，她在极度失望中辞世。

在她自己设计的墓碑上，除了&ldo;赛珍珠&rdo;这三个汉字以外，并没有写下她的英文名字。

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另一个赛珍珠（3）

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‐近年来，东西方对赛珍珠的价值都有重新评价的趋势。

美国人开始意识到，赛氏曾受到的来自主流文坛的攻击是多么有失公允；在中国，她的小说译本终于出现在我们看得见的书架上。

直到亲身阅读，我们才发现，相对于若干年前被妖魔化的那个&ldo;中国通赛女士&rdo;而言，我们通过作品感受到的，实在是另一个赛珍珠啊。

也许，只有知晓了写故事的人自己的故事，才更有可能接近故事本身的企图。

我有这样的感觉：赛珍珠独特的跨文化背景既为她的写作提供了得天独厚的条件，也始终是横亘在她人生道路上的莫大的悲哀，让她的观念与主张永远在一种进退两难的境地中摇摆。

pavilionofwon是赛氏一九四六年的作品，距她离开中国已有十多年时间。

然而在大量关于中国人‐‐不管是大富之家还是乡野村户‐‐生活的细节，在她笔下依然真实鲜活，一如《大地》之类的早期作品。

然而，就像大多数作家的后期作品往往会注入更多哲学层面上的思考一样，pavilionofwon也在其主要人物身上负载了很多‐‐应该说是太多‐‐抽象的东西。

就小说的美学价值而言，前半部出色的自然主义写法，或许要比后半部颇具冒险性的心理探索成功（至于像电影里那样公式化的浪漫处理，则更是连探索的诚意都没有了）。

安德烈之于吴太太，与其说是理想情人，不如说是她后半生的盟友、导师。

吴太太说，&ldo;我们用不着执手相看，就能融为一体。

纵然肉身湮灭，此情依然能绵延不绝。

我们并不是靠肉身才结合在一起的。

&rdo;以我们现在的眼光看，是很难理解如此不食人间烟火的爱情的。

《赛珍珠传》的作者彼德&iddot;康德的说法或许能代表相当一部分读者的困惑，&ldo;在一个吊人胃口的开头后，小说落入了一团玄妙的迷雾中。

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